أَذْلَقَ

أَقْلَقه، بأَن صَبَّ الماءَ في حُجْرِه ليَخْرُجَ‌ ، كما في التّهذِيبِ قال جَرِيرٌ: أُمُّ الفَرَزْدَقِ عندَ عَقْرِ بَعِيرِها شُقَّ النِّطاقُ عن اسْتِ ضَبٍّ مُذْلَقِ‌ كذَلَّقَه تَذْلِيقاً ، و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ‌: تَذْلِيقُ‌ الضِّبابِ‌: تَوْجِيهُ‌ الماءِ إِلى جِحَرَتِها

(

تاج العروس

, ج13 , ص156)

ذلق الإِذْلاَقُ : يقال: أذلق الضبَّ ، بالقاف:إِذا صبَّ في جُحْرِه الماء ليخرج. و يقال:هو بالدال غير معجمة. و يقال:الإِذْلاَق:سرعة الرمي.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2290)

إذا صَبّ على جُحره ماء حتى يخرج.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص348)

اَذْلَقَني قولك

اَي: بلغ مني الجهد حتّى تضوّرت (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص324)

اَذْلَقَ الرميَ

أسرع فيهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص324)

أَذلقْته أَنا

صبَّ على حجره الماءَ حتى يخرج

(

‏لسان اللسان

, ص449)

الذَّلَقُ‌ بالتحريك: القلقُ‌. و قد ذَلِقَ‌ بالكسر، و أَذْلَقْتُهُ‌ أنا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1479)

أَذْلَقَ فلاناً

اضعفهُ و اقلقهُ

أَقلقه

أَذلقنى قولُه

بلغ مِنِّى الجهْد حتَّى تضوّرْتُ‌

(

المعجم الوسيط

, ص314)

أَذْلَق الضَّب

صبَّ على جحره الماءَ حتى يخرج ¦¦

التهذيب: و الضب إِذا صُب الماءُ في جحره أَذْلقه فيخرج منه.

(

لسان العرب

, ج10 , ص111)

شاهد معنایی أَذْلَقَ

فى حديث أيوب عليه السلام أنه قال فى مناجاته:« أذلَقَنى البلاءُ فتكلّمتُ‌» حكاه الهروى فى الغريبين

ذَلقه الصَّومُ و غيرُه،و أذلقه :أضعفه و أقلقه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص348)

أن أيوب النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم قال في مناجاته: « أذلقَني البَلاءُ فتكلمتُ»

معنى الإذلاق أن يبلغ منه الجهد حتى يَقلق و يتضَوَّر. و يقال: قد أقلقني قولُك و أذلَقني .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص73)

أَنه، صلى الله عليه و سلم، أَمرَ برَجْمه فلما أَذْلقَتْه الحِجارة جَمَزَ و فَرَّ

أَي بَلَغَتْ منه الجَهْدَ حتى قَلِق.

(

لسان العرب

, ج10 , ص111)

أن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم أمر برجمه، فلما أذلقَتْه الحجارةُ فَرَّ

أبو عبيد عن الفراء: الذَّلْق : مَجرَى المِحْورِ في البَكَرة. و قال أبو زيد: المذلَّق من اللبن الحلَب يُخلَط بالماء.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص73)

لما أذْلَقَتْه الحجارة جَمَز و روي رمينَاه بجلاميد الحرَّة حتى سكت

أذْلَقه فذلَق : إذا أجْهَده حتى يَقْلَق. و منه: أذلَقْتُ‌ الضَّبَّ‌، إذا صببت الماء في جُحْرِه ليخرُجَ‌. و السِّنان المُذلَّق : الذي حُدِّد حتى يصيرَ ماضياً نافذاً

(

الفائق

, ص402)

أَنّ عائِشَةَ كانَتْ تَصُومُ في السَّفَرِ حَتّى أَذْلَقها الصَّومُ

أَي: أَضْعَفَها، و قال ابنُ‌ الأَعْرابِيِّ‌: أَي: أَذابَها، و قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: أَذْلَقَها الصَّوْمُ‌، أَي: أَحْرَجَهَا

(

تاج العروس

, ج13 , ص155)

إن أيوب عليه السلام قال في مناجاته أذْلَقَني البلاءُ فتكلَّمْت

أذْلَقه فذلَق : إذا أجْهَده حتى يَقْلَق. و منه: أذلَقْتُ‌ الضَّبَّ‌، إذا صببت الماء في جُحْرِه ليخرُجَ‌.

(

الفائق

, ص402)

فلما أذلَقتْه الحجارةُ أي أصابته بذَلْقها و هو حَدُّها جمز

أي أسرع و منه الجمّازة

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص306)

أنَّها كانت تصوم في السّفر حتى أذلَقَها السَّموم

قال ابن الأعرابي: أَذلَقها ، أي: أذابها. و قال في موضع آخر: أذلَقها السَّموم، أي: أقلقها. و قال: أذلقه الصَّوم و ذلَّقه ، أي: أضعفَه. و قال شمر: أذلقها السَّموم، أي: جهدها و أقلقها. و قال ابن شميل: أذلقها السَّموم: أحرَجها.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص73)

أنها كانت تصوم فى السّفر حتى أَذْلَقَهَا الصوم

أى جهدها و أذابها. يقال أَذْلَقَهُ‌ الصوم و ذَلَقَهُ‌ : أى ضعّفه

(

النهایة في غریب الحدیث

قال ابن الأَعرابي: أَذلقها أَي أَذابَها، و قيل: أَذلقها الصوم أَي جهَدها و أَذابها و أَقلقها. و أَذْلَقه الصومُ و ذَلَقَه و ذَلَّقه أَي أَضعفه. و قال ابن شميل: أَذلقها الصوم أَحرجها

(

لسان العرب

, ج10 , ص111)

فَلَمّا أَذْلَقَتْهُ الحِجارَةُ جَمَزَ

أَي: أَقْلَقَتْهُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص156)

«أنه صلى اللّه عليه و سلّم رَجم رجلاً»

ذَلقه الصَّومُ و غيرُه،و أذلقه :أضعفه و أقلقه.

(

المحکم و المحیط الأعظم