أَلاَذَ امتنع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص508) 
لاَذَ الرَّجُلُ بِالْجَبَلِ وَ هُوَ الاِلْتِجَاءُ و بِالْقَوْمِ وَ هِيَ الْمُدَانَاةُ و أَلاَذَ بِالأَلِفِ لُغَةٌ فِيهِمَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص560) 
و لاذَ الطَّرِيقُ بالدّارِ،و أَلاذَ :أَحاطَ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و لاذَ بالقَوْمِ ،و أَلاذَ ،و لاوَذَهُم :داراهُم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص116) 
و من المجاز لاَذَ الطَّريقُ بالدَّارِ، و أَلاذَ ، إِذا اتَّصَلَ بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص432) 
ألاذَ لوذلاذَ و ألاذَ و لاذَ به و ألاذَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص1259) 
و لاذَ به،و أَلاَذَ :امْتَنَع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص116) 
اَلاذَت الناقةُ الظلَّ بخفّها اذا قامت الظهيرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص107) 
و أَلاَذَتِ النَّاقَةُ الظِّلّ بخُفِّها، إِذا قامت الظَّهيرةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص432) 
و ألاذتِ النّاقةُ الظلَّ بخفّهاإذا قامتِ الظّهيرةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص575) 
أَلاَذَ الطَّرِيْقُ بالدَّارِ أحَاطَ بها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص101) 
اتَّصَلَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص560) 
أَلَاذَ الطَّريقُ بالدار إذا أْحاط بها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص524) 
احاط بها و اتَّصل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص107) 
أَحاط بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص845) 
اَلاذَت الدارُ بالطريق احاطت بهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص107) 
إِذا أَحاطت به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص508) 
أَلاذت الدّارُ بالطَّريق، إذا أَحاطَتْ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص14) 
ألاَذَتِ الدارُ بالطريق اتَّصلت بهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص739) 
ألاَذَ الطريقُ بالدار احاط بها و اتَّصل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص739) 
ألاَذَ بالجبل بالقوم لغةٌ في لاذ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص739) 
اَلاذَ بالقوم اِلاذة لغة في لاذ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص107) 
اَلاذَ بالجبل اِلاذة لغة في لاذ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص107) 
أَلَاذَ بالشى ء امتنع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص845) 
ألاَذَ به هو أنْ يَسْتَتِرَ بشَيْءٍمَخَافَةَ مَنْ يَرَاه أو يَأْخُذُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص101) 
أَلاذَ به امتنع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص524) 
أَلَذْتُ بالقوم و هي المداورة من حيثما كان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص524) 
لُذْتُ بالقوم و أَلَذْتُ بهم، و هي المداورة من حيثما كان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص508) 