القَصْقَاص

[ ق ص ص ]

مشتق رباعی

معنای القَصْقَاص

القَصْقَاصُ

نعت من صوت الأسد في لغة ¦¦

نعت للحية الخبيثة

(

العین

, ج5 , ص11)

خبيثة ¦¦

أَسدٌ أَو رجُلٌ قَصقاصٌ:غليظ أَو قصير ¦¦

اسدٌ او رجُلٌ قُصَاقِصٌ

(

المنجد فی اللغة

, ص631)

نَعْتٌ‌ من صِفَةِ‌ الأسَدِ.و الحَيَّةُ‌ الخَبِيثةُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص187)

من أَسماء الأَسد ¦¦

نَعْتُ الحية الخبيثة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص389)

اُشنان الشام ¦¦

ضرب من الحمض ضعيف دقيق اصفر اللون.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص353)

من أسماء الأَسد ¦¦

هو نعت له في صوته ¦¦

الليث: القَصْقاصُ‌ نعت من صوت الأَسد في لغة ¦¦

نَعْتُ الحية الخبيثة ¦¦

لم يجئ بناء على وزن فَعْلال غيره إِنما حَدُّ أَبْنِيةِ المُضاعَفِ على وزن فُعْلُل أَو فُعْلول أَو فِعْلِل أَو فِعْلِيل مع كل مقصور ممدود منه، قال: و جاءت خمس كلمات شواذ و هي: ضُلَضِلة و زُلزِل و قَصْقاص و القلنقل و الزِّلزال، و هو أَعمّها لأَن مصدر الرباعي يحتمل أَن يبنى كله على فِعْلال، و ليس بمطرد ¦¦

قال أَبو حنيفة: هو ضعيف دَقِيق أَصفر اللون ¦¦

ضرْبٌ من الحمض

(

لسان العرب

, ج7 , ص77)

مار افعى و شير غرّان را نيز گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1078)

بالفَتْح: ضَرْبٌ من الحَمْضِ . قال أَبُو حَنِيفَةَ ; هو دَقِيقٌ ضَعِيفٌ أَصْفَرُ اللَّوْنِ ¦¦

قال أَبو عَمْرٍو: القَصقَاصُ : أُشْنانُ الشَّأْمِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص339)

قال أبو عمرو:و القَصْقاصُ‌ :أُشْنان الشّام

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص104)

في كِتابِ العَيْنِ‌: و القَصْقَاصُ‌ أَيضاً: نَعْتُ الحَيَّةِ‌ الخَبِيثَةِ‌. قال: و لم يَجِيءْ بِنَاءٌ على وَزْنِ فَعْلالٍ غَيْرهُ‌، إِنَّمَا حَدُّ أَبْنِيَةِ المُضَاعَفِ على وَزْنِ فُعْلُلٍ أَو فُعْلُولٍ أَو فِعْلِل أَو فِعْلِيلٍ مع كُلِّ مَقْصُورٍ مَمْدُودٍ منْه. قال: و جاءَتْ خَمْسُ‌ كَلِمَاتٍ شَوَاذَّ، و هي ضُلَضِلة، و زُلَزِلٌ‌، و قَصْقَاصٌ‌ ، و القَلَنْقَلُ‌، و الزِّلْزَال، و هو أَعمُّها، لأَنَّ مَصْدَرَ الرُّباعِيّ‌ يحْتَمل أَنْ يُبْنَى كُلُّه على فِعْلالٍ‌، و ليس بمُطَّرِدٍ. و كُلُّ نَعْتٍ‌ رُبَاعِيٍّ فإِنّ الشُّعَراء يَبْنُونَهُ على فُعَالِلٍ‌، مثل قُصَاقِص كقَوْلِ‌ القَائِل في وَصْفِ بَيْتٍ مُصَوَّرٍ بأَنْوَاعِ التَّصاوِير: فِيه الغُوَاةُ مُصَوَّرُو نَ فحَاجِلٌ منهُمْ و رَاقِصْ‌ و الفِيلُ يَرْتَكِبُ الرِّدَا فُ عَلَيْه و الأَسَدُ القُصَاقصْ‌ انْتَهَى

(

تاج العروس

, ج9 , ص337)

قال الليث: القَصْقاصُ نعتٌ من صوت الأسد في لُغةٍ . ¦¦

قال:و القَصْقَاصُ أيضاً نعتٌ للحيَّة الخبيثة. ¦¦

أما ما قاله الليث في القَصْقَاص بمعنى صوت الأسد و نعت الحيَّة الخبيثة فإني لم أجده لغير الليث و هو شاذٌّ إن صحَّ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص211)

قصص القصقاص : الأسد. ¦¦

الحية الخبيثة.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5326)

من أصوات الأسد. ¦¦

ضربٌ من الحَمْض. قال أبو حنيفة:هو ضعيف دقيق أصفر اللون.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص103)

و كذلك القَصْقاص ، يقولون: إنّه الأسد.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص11)

غَليظٌ، أو قَصيرٌ و أسَدٌ قُصاقِصٌ و قُصْقُصةٌ و قَصْقاصٌ : كُلُّ ذلك نَعْتٌ ، و جَمْعُ القُصاقِصِ المُكَسَّرُ: قَصاقِصُ ، بالفتح، و جَمْعُ السَّلامةِ : قُصاقِصاتٌ ، بالضم.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص480)

القَصقاص أُشْنان الشَّأْم

قال أَبو عمرو القَصقاص أُشْنان الشَّأْم

(

لسان العرب

, ج7 , ص78)

أَسَدٌ قَصْقَاصٌ

اَي: غليظٌ و قيل قصير و يقال رجل قَصْقَاص على التشبيه.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص353)

الجوهري: و أَسد قَصْقاصٌ‌ ، بالفتح، و هو نعت له في صوته

(

لسان العرب

, ج7 , ص77)

أَسَدٌ قُصَاقِصٌ‌ ، و قُصْقُصَةٌ‌ بضَمِّهما و قَصْقَاصٌ‌ ، بالفَتْح، كُلُّ ذٰلِكَ نَعْتٌ‌ له في صَوْتهِ‌، الأَخِيرُ عن الجَوْهَرِيّ‌، و هو قَوْلُ اللَّيْث. و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: هو من أَسْمَائِه

(

تاج العروس

, ج9 , ص336)

رَجُلٌ قَصْقاصٌ

غليظ‍‌ قصير

(

العین

, ج5 , ص11)

رَجُلٌ قُصْقُصٌ ، و قُصْقُصَةٌ ، و قُصَاقِصٌ ، بضَمِّهِنَّ ، و قَصْقاصٌ ، بالفَتْح، أَيْ غَلِيظٌ مُكَتَّلٌ ، أَو قَصِيرٌ مُلَزَّزٌ، و قيل: هو الغَلِيظُ الشَّدِيدُ مع القِصَرِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص336)

حيَّةٌ قَصقَاص

خبيثة.

خبيث.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص103)

مداخل هم ریشه القَصْقَاص

القاف و الصاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تتبُّع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص11)

اسماء

افعال