اِرْتَجَنَ

[ ر ج ن ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنای اِرْتَجَنَ

اِرتَجَنَ‌

فَسَدَ

(

دستور اللغة

, ص380)

قالَ أَبو سعيدٍ: ارْتَجَمَ‌ الشَّيءُ‌ و ارْتَجَنَ إذا رَكِبَ بعضُهُ‌ بعضاً

(

تاج العروس

, ج16 , ص272)

إِرتَجَنَ على القومِ امرُهم

اختلط و فسد

اختلط و فسد

اخْتَلَطَ، كما في الصِّحاحِ‌ و هو مِن ارْتَجَنَ‌ الزُّبْدَ إذا طُبخَ فلم يَصْفُ و فَسَدَ و ارْتَكَمَ‌ و أَقامَ‌، أَو تَفرَّقَ في المِمْخَضِ‌؛ و هو مِن ارْتِجانِ‌ الإِذْوابَةِ‌، و هي الزُّبْدَةُ تخرجُ مِنَ السِّقاءِ مُخْتلِطَة بالرَّائبِ‌ الخاثِر فتوُضَعُ على النارِ فإذا غَلا ظَهَرَ الرَّائِبُ مُخْتلطاً بالسَّمنِ فذلِكَ الارْتِجانُ‌

اختلط.

ارْتَجَنَتِ الزُّبْدَةُ

تفرقت في الممخض و فسدت

(

العین

, ج6 , ص105)

إذا تَفَرَّقَتْ‌ في المِمْخَضِ‌ و فَسَدَتْ‌

تفرّقت في المِمْخَض

رجن الارتجان : ارْتَجَنَتِ الزُّبْدَةُ :إِذا فسدت في المخض،أو طبخت فلم تَصْفُ .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2441)

تفرَّقت فى المِمْخضِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص386)

و هو من قولهم ارْتَجَنَتِ الزّبدة، إذا فسَدتْ فى المَخْض.

تفرّقت في المِمْخَض.

اِرتَجَنَ الرجلُ بالمكان

اقام

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص359)

ارْتَجَنَ عليهم أَمرهم

اخْتَلَط، أُخذ من ارْتِجانِ الزُّبْد إِذا طُبِخ فلم يَصْفُ و فسد

(

‏لسان اللسان

, ص473)

أبو عبَيد عن الأصمعيّ : ارْتَجَنَ عليهم أمْرُهُم، أي اخْتَلَطَ، أُخِذَ من ارْتِجَان الزُّبْد إذا طُبِخَ فلم يَصْفُ .

أي اختلط.

اختلط و فسد.

اخْتَلَطَ، أُخذ من ارْتِجانِ الزُّبْد إذا طُبِخ فلم يَصْفُ و فسد، و أَصله من ارْتِجانِ الإِذْوَابة...

(

لسان العرب

, ج13 , ص176)

ارْتَجَنَ أَمْرُ القوم

اختلط

(

المعجم الوسيط

, ص333)

ارْتَجَنَ عليه الأمر

اشتد

(

العین

, ج6 , ص105)

ارْتَجَنَ الزُّبْدُ

طُبِخَ فلم يصفُ و فسد

(

المنجد فی اللغة

, ص252)

طُبخَ فلم يَصْفُ و فسد

(

‏لسان اللسان

, ص473)

طُبخ فلم يصفُ و فسد و ارتكم

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص359)

طُبخ فلم يَصْفُ‌ و فسد

(

المعجم الوسيط

, ص333)

ارْتَجَنَ‌ على القوْمِ‌ أَمْرُهُم: اخْتَلَطَ، كما في الصِّحاحِ‌ و هو مِن ارْتَجَنَ‌ الزُّبْدَ إذا طُبخَ فلم يَصْفُ و فَسَدَ و ارْتَكَمَ‌ و أَقامَ‌، أَو تَفرَّقَ في المِمْخَضِ‌؛ و هو مِن ارْتِجانِ‌ الإِذْوابَةِ‌، و هي الزُّبْدَةُ تخرجُ مِنَ السِّقاءِ مُخْتلِطَة بالرَّائبِ‌ الخاثِر فتوُضَعُ على النارِ فإذا غَلا ظَهَرَ الرَّائِبُ مُخْتلطاً بالسَّمنِ فذلِكَ الارْتِجانُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص228)

طُبِخَ فلم يَصْفُ و فَسَدَ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2121)

و ارتجن الزُّبدُ إذا تفرّق في المِمْخَض و فسد أو طُبخ فلم يَصفُ و لم يتخلّص السمنُ . و من المجاز:شاة داجن راجن .

(

أساس البلاغة

, ص223)

طُبِخَ فلم يَصْفُ و فسد.