الصَّفْح

بِالْفَتْحِ‌ مِنْ كُلّ شَىءٍ جَانِبُهُ

المصباح المنیر

, ص342)

قُلْت: الصَّفْحُ تَرْكُ التَّأْنِيبِ‌ و هو أَبْلَغُ من العَفْوِ و أمَّا العَفْوُ فهو القَصْدُ لتَناوُلِ الشيءِ‌ هذا هو المَعْنى الأَصْلِي و عليه تدُورُ مَعانِيه على ما سَيَأْتِي الإيماءُ إلى ذلكَ‌ كما حقَّقه الرَّاغِبُ و غيرُه لا ما قَرَّرَه شيْخُنا مِن أنَّ‌ أَصْلَ مَعْناه التَّرْك فتأَمَّل

, ج19 , ص686)

جانب الرأس من أسفله،و هما صَفحان.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص21)

الصَّفح و الصَّفحة :الخد و موضع اللَحى و هما صَفحان و صَفحتان .جمع الصَفح : صِفَاح ،و جمع الصفحة : صفَحات .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص37)

الصَّفح و الصفحة :ما انحدر عن العَير من جانبى الكَتِف،و هما صَفحان و صفحتان .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص71)

العَفو. صَفح عنه يصفَح صَفحا : أعرض.و-عن ذنبه:عفا عنه،فهو صَفُوح و صَفّاح :كريم مسامح.و استصفحه ذنبَه:طلب منه الصفح عنه.و ضرب عنه صَفحا :أعرض عنه و تركه.

الجَنب.

صَفَح : الصَّفْح :العفو،يقال: صفحت عنه صفحاً ،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

الإِعراض عن الشيء،قال اللّٰه تعالى:

شمس العلوم

, ج6 , ص3773)

ضَرْبُه بِيَدِه خَدَّهُ ، و هو اللَّفْحُ .

الجنْب.

الجنب:من كل شيء

الجَنْبُ ¦¦

العَفْوُ.و الإِعْرَاضُ‌

جهت و جانب

الجانب ¦¦

مص.يقال«ضَرَب عنهُ صَفحاً» اي اعرض عنه؛و يجوز ان يكون صَفحاً مصدر صَفَحَ بمعنى أعرض

الجَنْبُ

العفو. ¦¦

الجانب. يقال: صَفْحُ‌ الجَبَل.

المعجم الوسيط

, ص516)

مصدر ¦¦

الجانب ¦¦

مضطجع الجبل

أقرب الموارد

, ج3 , ص208)

الجَنْبُ من الإنسان،و مُضْطَجَعُ الجَبَل منه.

المعجم المفصل في الجموع

, ص263)

الصَّفْحانِ

الخدان

الخَدَّان

الصَّفْحانِ و الصَّفْحتانِ: الخَدَّان، و هما اللَّحْيانِ.

الصَّفْحُ من الوَجْهِ و السَّیفِ

عُرْضُه

عرضهُ (ج) صِفَاح.

الصَّفْح مِنَ الْإنْسانِ

پهلوى انسان

جنبه

جنبهُ

جَنْبُه، و من وَجْهِه عرضُه.

کتاب الماء

, ج2 , ص403)

الصَّفْحانِ من الكَتِف

ما انْحَدَر عن العين من جانبيهما

, ج2 , ص24)

ما انْحَدَر عن العين من جانبيهما، و الجمع صِفاحٌ.

الصَّفْح من کلِّ شَيْءٍ

الجانبُ

الصَّفْح مِنَ الوَجْه

چهره

الخدّ

الصَّفْح مِنَ السَّيف

پهناى شمشير

عرضه

الصَّفْح من الجَبَلِ

مُضْطَجَعُه

الصَّفْح منک

جَنْبُك

صفح

گوشه چيزى و پهلوى چيزى و جانب و پهنا

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص837)

صَفْح

مص ¦¦

جانِب:«صَفْح السَّيْف»،«صَفْحُ‌ الجَبَل»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص837)

عفو،بخشايش،گذشت؛...ج. صِفَاح كنار،پهلو؛رويه،سطح.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص366)

صَفْحٌ

اسم رجل من كَلْب بن وَبْرَة،و له حديث عند العرب معروف

, ج2 , ص24)

اسم رجل من كَلْب بن وَبْرَة، و له حديثٌ عند العرب معروف.

, ج4 , ص152)

أراد: صَفْحَ كلْبٍ ذراعيه،فقَلَبَ . و قيل:هو أن يَبسُطهما و يُصَيِّرَ العظمَ بينهما ليأكلَه.

, ج3 , ص162)

و صَفْحُ بني الهزاهِزِ، كفَلْسٍ : ناحيةٌ مِن نواحي الجزيرةِ الخضراءِ بالأُندُلُس.

الطراز الأول

, ج4 , ص406)

صَفْحاه

جانباه.

صَفْحْ‌

فروگذاشتن جرم كسى و شمشير به پهنا زدن و برگشتن و بازگردانيدن كسى را از حاجت و گذرانيدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص837)

صَفْحُه

ناحيته

ناحيته.

و ضربتُه على صَفْحه و على صَفحته :على جنبه.

أساس البلاغة

, ص356)

صَفْحَاه

جانِباه

رَضِيعَةُ صَفْحٍ بالجِباهِ مُلِمَّةٌ

أَما قول بشر: رَضِيعَةُ صَفْحٍ‌ بالجِباهِ مُلِمَّةٌ‌، لها بَلَقٌ فوقَ الرُّؤوسِ مُشَهَّرُ فهو اسم رجل من كلب جاور قوماً من بني عامر فقتلوه غَدْراً; يقول: غَدْرَتُكم بزَيْدِ بن ضَباء الأَسَدِيّ أُخْتُ غَدْرَتكم بصَفْحٍ‌ الكَلْبيِّ‌.

, ج2 , ص516)

أُخْتُ غَدْرتِكم بِصَفْحٍ الكلبىِّ

اسم رجل من كلْب جاور قوْماً من بنى عامر فقتلوه غَدْراً. يقول: غَدْرَتُكُمْ بزيدِ بن ضَبَّاءَ الأسدىِّ‌، أُخْتُ غَدْرتِكم بِصَفْحٍ‌ الكلبىِّ‌

, ص382)

نَطَرَ إِلیه بصَفْحِ وَجْهِه

أَي بعُرْضِه

صَفْحُ السَّيْفِ و الوجْهِ

عُرْضُهُ‌. (ج) صِفَاحٌ‌:و أَصْفَاحٌ‌.

المعجم الوسيط

, ص516)

صَفْحُ الحُكَّام الحُكَماء

«رَبِّ‌ صَفْحًا فإنَّ‌ ذَنْبي كبيرٌ»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص837)

نَظَر إلىَّ بَصَفْحِ وجهه

نَظَر إلىَّ بَصَفْحِ‌ وجهه و بصُفْح وجهه، أى بِعُرْضِه

, ص383)

ضَرَبَهُ بصَفْح السَيْف

قال أبو عبيدة: يقال ضَرَبَهُ بصُفْح السَيف و العامة تقول: بصَفْح السَيْف أى بِعُرْضِهِ‌

, ص383)

نَظَرَ بِصَفْحِ وَجهه

اى:بجانِبِه

دستور اللغة

, ص467)

ضَرَبَ عَنْهُ صَفْحا

از او روى گردانيد.

فرهنگ ابجدی

, ص555)

أَعْرَض عنه: «ضَرَبَ‌ صَفْحاً عن أَخْطاء»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَعْرَضَ‌.

اعرض من ضرب عن الشيءِ اذا اعرض عنهُ و صفحاً اَي: اعراضاً منصوب على المصدريَّة.

أقرب الموارد

, ج3 , ص209)

ضربت عن فلان صَفْحاً

إِذا أَعرضت عنه و تركته

, ج2 , ص515)

ضَرَبْتُ عنه صَفْحاً

إذا أعْرَضْتَ عنه و تركتَه

, ص383)

الصَّفيحة من السيوف

قال ابن سيده الصَّفيحة من السيوف العريضُ.

و الصَّفيحةُ من السيوفِ ،العَرِيضُ .

, ج3 , ص162)

صَفْحا كلِّ شَيْءٍ

جانِباه

المحیط في اللغة

, ج2 , ص464)

قال الليث: الصَّفْحُ : الْجَنب، و صفْحا كلِّ شيءٍ جانباه، قال: و صَفْحَتا السَّيْف: وجهاه.

جانِباه.

جَمَلٌ فيه صَفْحٌ

أي دِقَّةٌ‌ و هَضَمٌ‌

المحیط في اللغة

, ج2 , ص465)

نظر إِليه بصَفْحِ

نظر إِليه بصَفْحِ وجهه و صُفْحِه أَي بعُرْضِه.

و نظر إليه بصَفْحِ وَجْهِه و صُفْحهِ .

, ج3 , ص161)

و نظر إِليه بصَفْحِ وجهِهِ ، بالفتحِ و الضّمّ : أَي بجانبِهِ .

الطراز الأول

, ج4 , ص404)

نظر إليه بصَفْحِ وجهه و بصُفْحِ وجهه.

أساس البلاغة

, ص356)

صَفْحُ السَّيْفِ

عُرْضُه

, ج2 , ص23)

صَفْحُ السيف و صُفْحُه: عُرْضُه، و الجمع أَصفاح.

بِضَمِّ الصَّادِ و فَتْحِهَا عَرْضُهُ وَ هُوَ خِلاَفُ الطُّولِ

المصباح المنیر

, ص342)

و صَفْحُ السَّيْفِ و صُفْحُه ،عُرْضُه.

, ج3 , ص161)

ضربه صَفْح السیف

ضربه بصُفْح السيف، و العامة تقول بصَفْحِ السيف، مفتوحة، أَي بعُرْضه

صَفْحُ الإِنسان

جَنْبُه

جَنْبُه.

جَنْبُه.

صَفْحُ كل شيءٍ

جانبه

جانبه.

وجهه و ناحيته، و هو معنى الحديث الآخر: من شَرِّ الرجال ذو الوجهين، الذي يأْتي هؤلاء بوجه و هؤلاء بوجه و هو المنافق.

, ج2 , ص516)

جانِبُه.و نظر إليه بصَفْحِ وَجْهِه و صُفْحهِ .

, ج3 , ص161)

وجهه و ناحيتُه، و هو معنى الحديث الآخر: «من شَرِّ الرجال ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه و هؤلاء بوجه» و هو المنافق.

, ج4 , ص150)

صَفْحَا السيف

وجهاه

العین

, ج3 , ص122)

صَفْحُ الجبلِ

مُضْطَجَعُه

, ج2 , ص23)

مُضْطَجَعُه، و الجمع صِفاحٌ.

مُضْطَجَعُه. و أما قول بشر: رَضِيعَةُ صَفْحٍ‌ بالجَبَاةِ‌1 مُلِمَّةٌ‌ لها بَلَقٌ فوق الرءوس مُشَهَّرُ

مُضْطّجعه.

صَفْحَ ذراعيه

قال: و قوله صَفْحَ‌ ذراعيه أَي كما يَبْسُط الكلبُ ذراعيه على عَرَقٍ يُوَتِّدُه على الأَرض بذراعيه يَتَعَرَّقه

, ج2 , ص514)

قال: وصف حبلا عرّضه فاتِلُه حين فتله فصار له وجهان، فهو مَصْفُوحٌ أي عريضٌ ، و قوله: صَفْح ذراعيه أي كما يبْسُط الكلب ذِراعيْه على عَرْقٍ يُوَتِّدُه على الأرض بذراعيه يَتَعَرَّقه...

, ج4 , ص150)

صَفْحُ الرجل

عُرْضُ وجهه

, ج2 , ص23)

صَفْحُ الشيء

ناحيتُه.

, ص382)

الصَّفْح در قرآن

أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ اَلذِّكْرَ صَفْحا أَنْ كُنْتُمْ قَوْما مُسْرِفِينَ وَ كَمْ أَرْسَلْنٰا مِنْ نَبِيٍّ فِي اَلْأَوَّلِينَ (آیه 5/سوره الزخرف)

صفح: اغماض. ناديده گرفتن. راغب گويد: آن از عفو ابلغ است. طبرسى فرموده: صفح و عفو و تجاوز از ذنب بيك معنى‌اند. قول راغب بنظر بهتر ميرسد كه در چند آيه عفو و صفح با هم آمده و صفح بعد از عفو واقع شده است. بايد دانست اصل صفح بمعنى جانب و روى چيز است مثل صفحۀ صورت، صفحۀ سنگ، صفحۀ شمشير (راغب) در اقرب گويد: صَفَحَ‌ صَفْحاً يعنى از او اعراض كرد حقيقتش اين است كه صفحۀ صورت خويش را از او بر گرداند. در مجمع فرموده: بظاهر به پوست بدن انسان صفحه گويند ايضا بظاهر هر چيز صفحه گفته ميشود «صَافَحْتُهُ‌» يعنى ظاهر كف دستم ظاهر كف دست او را ملاقات كرد.

قاموس قرآن

, ج4 , ص132)

أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ اَلذِّكْرَ صَفْحا أَنْ كُنْتُمْ قَوْما مُسْرِفِينَ (آیه 5/سوره الزخرف)

اَلصَّفْحُ‌: تركُ‌ التّثريب، و هو أبلغ من العفو، و صَفَحْتُ‌ عنه: أوليته مني صَفْحَةً‌ جميلةً‌ معرضا عن ذنبه، أو لقيت صَفْحَتَهُ‌ متجافيا عنه، أو تجاوزت اَلصَّفْحَةَ‌ التي أثبتّ‌ فيها ذنبه من الكتاب إلى غيرها، من قولك: تَصَفَّحْتُ‌ الكتابَ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص486)

يعنى: آيا ما ذكر و يادآورى را براى اينكه شما قومى افراطكار و مسرف هستيد از شما بازمى‌داريم. ¦¦

الصَّفْحُ‌: در گذشتن و نكوهش نكردن كه از معنى - عفو - رساتر است صَفَحْتُ‌ عنه: يا از او چشم‌پوشى كردم و از گناهش درگذشتم يا او را رودرروى ديدم و از او دورى كردم يا از صفحۀ كتابى كه گناهش را در آن ثبت كرده بودم در گذشته و به صفحات ديگر پرداختم، و از همين معنى است كه مى‌گويند: تَصَفَّحْتُ‌ الكتابَ‌: كتاب را صفحه صفحه، ورق زدم.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص404)

أي أ فنضرب تذكيرنا إياكم صَافِحِينَ‌، أي معرضين. ¦¦

اَلصَّفْحُ‌: أن تنحرف عن الشيء فتوليه صَفْحَةَ‌ وجهك، أي ناحية وجهك، و كذلك الإعراض هو أن تولي الشيء عرضك، أي ناحيتك و جانبك.

مجمع البحرين

, ج2 , ص385)

معنى قوله أَ نُعْرِضُ‌ عنكم الصَّفْحَ‌ ; و ضَرْبُ‌ الذِّكْرِ رَدُّه و كَفُّه; و قد أَضْرَبَ‌ عن كذا أَي كف عنه و تركه. و قال الأَزهري المعنى أَ فَنُعْرِضُ‌ عن أَن نُذَكِّرَكم إِعراضاً من أَجل إِسرافكم على أَنفسكم في كفركم.

, ج2 , ص515)

الصَّفْحُ‌: الجَنْبُ. و صَفْحُ‌ الإِِنسان: جَنْبُه. و صَفْحُ‌ كل شيءٍ: جانبه. الازهری: يقال صَفَح عني فلانٌ‌ أَي أَعرض عنه مُوَلِّياً.

الصفح: الإِعراض عن الشيء. ¦¦

قيل: صَفْحاً في موضع الحال: أي صافحين لا نأمركم و لا ننهاكم، و قيل: هو مصدر على المعنى كقولهم: هو يدعه تركاً. و يقال: هو بمعنى ذي صفح كما يقال: رجلٌ‌ عدلٌ. و قرأ نافع و حمزة و الكسائي إِن بكسر الهمزة. و قرأ الباقون بفتحها. و اختيار أبي عبيد الفتح على معنى، لأن كنتم، و الكسر على معنى، إِن كنتم قوماً مسرفين لا نضرب عنكم الذكر صفحاً، و هذا عند الخليل و سيبويه و الفراء جائز.

شمس العلوم

, ج6 , ص3773)

المعنى أ فَنُعْرِض عن تذكيركم إعراضاً من أجل إسرَافِكم على أنفُسِكم في كفركم، و نصب قوله: صَفْحاً في قوله: أَ فَنَضْرِبُ‌ عَنْكُمُ‌ اَلذِّكْرَ صَفْحاً [الزّخرُف: 5] على المصدر: لأنّ‌ معنى قوله أَ فَنَضْرِبُ‌ عَنْكُمُ‌ اَلذِّكْرَ صَفْحاً [الزّخرُف: 5] أَ نُعْرِض عنكم و نصفح و ضَرْبُ‌ الذِّكْر: رَدُّه و كَفُّه، و قد أضرب عن كذا أي كفَّ‌ عنه و تركه. ¦¦

يقال: صَفَح عن فلان أي أعرض عنه مُوَلِّيا، يقال: صَفَحْتُ‌ عن ذَنْبِ‌ فلان أي أعْرَضت عنه فلم أُؤاخِذه به.

, ج4 , ص151)

إِنَّ اَلسّٰاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ اَلصَّفْحَ اَلْجَمِيلَ (آیه 85/سوره الحجر)

أمر له عليه السلام أن يخفّف كفر من كفر كما قال: وَ لاٰ تَحْزَنْ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ لاٰ تَكُ‌ فِي ضَيْقٍ‌ مِمّٰا يَمْكُرُونَ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص486)

در اين آيه امرى است به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله كه از ناسپاسى كسى كه چنان است در گذرد و آن را تخفيف دهد. چنانكه گفت: (وَ لاٰ تَحْزَنْ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ لاٰ تَكُ‌ فِي ضَيْقٍ‌ مِمّٰا يَمْكُرُونَ)

اَلصَّفْحُ‌: أن تنحرف عن الشيء فتوليه صَفْحَةَ‌ وجهك، أي ناحية وجهك، و كذلك الإعراض هو أن تولي الشيء عرضك، أي ناحيتك و جانبك. ¦¦

أي أعرض عنهم و احتمل ما يلقى منهم إعراضا جميلا بحلم و إغضاء.

مجمع البحرين

, ج2 , ص385)

الصَّفْح: العفو، يقال: صفحت عنه صفحاً.

شمس العلوم

, ج6 , ص3773)

شاهد معنایی الصَّفْح

وَ أَلْجِئْ نَفْسَكَ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا إِلَى إِلَهِكَ فَإِنَّكَ تُلْجِئُهَا إِلَى كَهْفٍ حَرِيزٍ وَ مَانِعٍ عَزِيزٍ وَ أَخْلِصْ فِي اَلْمَسْأَلَةِ لِرَبِّكَ فَإِنَّ بِيَدِهِ اَلْعَطَاءَ وَ اَلْحِرْمَانَ وَ أَكْثِرِ اَلاِسْتِخَارَةَ وَ تَفَهَّمْ وَصِيَّتِي وَ لاَ تَذْهَبَنَّ عَنْكَ صَفْحاً فَإِنَّ خَيْرَ اَلْقَوْلِ مَا نَفَعَ

جانبا

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

رو گرداندن و اعراض كردن

جانبا

اعراض نمودن

فَأَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِكَ وَ صَفْحِكَ مِثْلِ اَلَّذِي تُحِبُّ وَ تَرْضَى أَنْ يُعْطِيَكَ اَللَّهُ مِنْ عَفْوِهِ وَ صَفْحِهِ فَإِنَّكَ فَوْقَهُمْ وَ وَالِي اَلْأَمْرِ عَلَيْكَ فَوْقَكَ وَ اَللَّهُ فَوْقَ مَنْ وَلاَّكَ وَ قَدِ اِسْتَكْفَاكَ أَمْرَهُمْ وَ اِبْتَلاَكَ بِهِمْ

دورى از گناه

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

الصفح الأعراض عن الذنب

الإعراض عن الذنب

الإعراض عن الذنب و غفرانه

منهاج البراعة (خویی)

الصفح: مصدر و الجانب و من الوجه و السيف عرضه (اقرب). اعراض كردن كنار از صورت و شمشير عرض آن

قاموس نهج البلاغه

في قوله تعالى: فَاصْفَحِ اَلصَّفْحَ اَلْجَمِيلَ: عفو بغير عتاب

أصله من الإعراض بصفحة الوجه،كأنّه أعرض بوجهه عن ذنبه(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص459)

وَ عِمَارَةِ اَلصَّفِيحِ اَلْأَعْلَى مِنْ مَلَكُوتِهِ

آسمان

فرهنگ نهج البلاغه

وَضْعُ الرِّجلِ على صَفْح الذَّبيحةِ

كفَلْس و يضمّ أَي على صَفْحَةِ عنقها لئلاَّ تضطرب.

الطراز الأول

, ج4 , ص407)

الصّفح الجميل أن لا تعاقب على الذنب

و أصله من الإعراض بصفحة الوجه،كأنّه أعرض بوجهه عن ذنبه(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص460)

مَلاَئِكَةُ اَلصَّفْحِ اَلْأَعْلَى

أي ملائكة السماء العليا.

مجمع البحرين

, ج2 , ص386)

الصّفح و ضدّه الانتقام

الصّفح:العفو و التّجاوز،و صفحت عن الذّنب صفحا:عفوت عنه(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص316)

مداخل مترادف الصَّفْح

تقول في المثل: الاعتِراف يَهدِم الاقتِراف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول في المثل: لا ذَنْبَ لمن أَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: استَصفَحَني عن زَلّتِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: استَغفَر فلان من ذَنْبِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: استَقالَني عَثرتَه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: استَوهَبَني جُرمَه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: فلان بعيد الأَناة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: فلان رَحْب الأَناة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: فلان رَحْب الصدر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: فلان صَفُوح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: فلان عَفُوّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

تقول: فلان واسع الحِلم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: أَعرَف فلان فلاناً إذا وَقَفَه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: أَغضَيتُ عن ذَنْبه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: أَقَلْته عَثْرَتَه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: اغتَفَرتُ جريمته (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: اغتَفَرتُ ما فَرَط منه إليّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: اغتَمَضت، أي: أَغضَيتُ و تَغافَلت (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: تجاوَزتُ عنه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: تَجاوَزتُ عن هَناتِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: تَغاضَيتُ عن جُرمه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: تَغمّدتُ ذَنْبَه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: تَلقَّيتُ إساءتَه بحِلمي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: تَناسَيتُ ما كان منه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: جَعَلتُ ذَنْبَه تحت قَدَمَيّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: حَلَمتُ عنه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: سَحَبتُ ذَيلي على هَفْوتِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: سَمِعتُ كذا فأَغمَضتُ عليه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: سَمِعتُ كذا فأَغمَضتُ عنه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: شَرِبته على كُدورتِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: صفحتُ عن جُرمه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: صَبَرتُ على ما كان منه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: صَفَحتُ عن الرجل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: ضَرَبتُ عن إساءته صَفْحاً (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: ضَرَبتُ عنه صَفْحاً جَمِيلاً (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: طَوَيته على بُلالتِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: طَوَيته على بُلَّتِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: طَوَيته على غَرِّه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: عَجَفتُ نفسي عن فلان إذا احتَمَلتَ غَيَّه و لم تؤاخِذه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: عَرَكتُ إساءتَه بجَنْبي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: عَفَوتُ عنه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: عُدت على جَهلِه بحِلمي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: غَمَّضتُ تَغميضاً، أي: أَغضَيتُ و تَغافَلت (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: قد لَبِستُ على قَولِه سَمْعي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: لَبِسته على خُشونته (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: لَبِسته على ما فيه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: لَبِستُ على قَولِه أُذُنَيّ، أي سَكَتُّ عليهِ و تَصامَمْتُ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: مَنَنتُ عليه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

يقال: وَسِعتُ جَرِيمتَه بحِلمي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

يقال: وَهَبتُ له فَعْلَته (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

یقال: أَعرَف فلان فلاناً على ذَنْبه ثمَّ عفا عنه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص355)

الإحسان,الشَّفَقَة,الحَنان,الرَّأْفة,الحُنُوّ,العَطْف,الرَّحْمَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص202)

الشَّفَقَة,الحَنان,الحُنُوّ,الرِّفْق,اللُّطْف,التَّسَاهُل,العَطْف,اللِّين,الحَدْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص265)

المُسَامَحَة,التَّجَاوُز,الغُفران,العَفْو (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص80)

المُسَامَحَة,الغُفران,العَفْو (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

المُسَامَحَة,الغُفران,المَغْفِرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

التَّجَاوُز,الغُفران,العَفْو (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص444)

الرَّزَانَة,الغُفران,المَغْفِرَة,السَّمَاحَة,العَفْو,الحِلْم,التَّسَامُح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص419)

مداخل متضاد الصَّفْح

التَّأْنِيب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص203)

التَّأْنِيب,المُعَاتَبَة,التَّبْكِيت,التَّوْبِيْخ,التَّثريب,المَلَامَة,التَّعْنِيف,التَّقْرِيع,العَذْل,اللَّوْم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص430)

المُؤَاخَذَة,الاِنْتِقام,الاِقْتِصَاص,العُقُوبَة,العِقاب,الحِقْد,التَّأْدِيب,العَداوة,الكَرِه,المُجَازَاة,القِصَاص,الثَّأْر,الوِتْر,المُعَاقَبَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص429)

المُؤَاخَذَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص572)

الاِنْتِقام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص153)

الاِقْتِصَاص (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص133)

التَّبْكِيت (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص206)

الشَّكْوَى,الظَّنّ,الاِدِّعَاء,الدَّعْوَى,الاِتِّهَام,الزَّعْم,الظِّنَّة,التُّهْمَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص429)

الوَتِيرَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص675)

العَتَب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)

التَّوْبِيْخ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص259)

التَّأْدِيب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص201)

الاِدِّعَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)

التَّثريب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)

المَلَامَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص625)

التَّعْنِيف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

التَّقْرِيع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص239)

العَذْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص466)

العِتَاب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)

القِصَاص (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص532)

اللَّحْي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص565)

الثَّأْر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص264)

ذَحَلَ یذحل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص331)

الصَّفْح در اصطلاح

الصَّفْحُ

پهلو(قانون/ج 417/1)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص117)

بالفتح من الانسان جنبه و من وجهه عرضه و صفح عنه كمنع عفا و المصفح كمعظم الذى اطمأن جنبا راسه و نتأ جبينه فخرج و ظهرت قمحدوته و قلب مصفح كمكرم اجتمع فيه الايمان و النفاق فى الحديث عن حذيفه بن النعمان القلوب اربعة قلب اغلف فذاك قلب الكافر و قلب منكوس فذاك قلب رجع الى الكفر بعد الايمان و قلب اجرد مثل السلاح(السراج)يزهر فذاك قلب المؤمن و قلب مصفح اجتمع فيه الايمان و النفاق فمثل الايمان فيه كمثل بقلة يمدّها الماء العذب و مثل النفاق فيه كمثل قرحة يمدها القيح و الدم و هو لايهما غلب انتهى كان صاحبه يلقى اهل الايمان بصفحة و اهل النفاق بصفحة

قاموس الأطباء

, ص112)

العفو. و قيل: هو أبلغ من العفو. و قد يعفو الإنسان و لا يصفح. -: الجانب. يقال: صفح الوجه، و السيف: عرضه. (ج) صفاح، و أصفاح.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص213)

العفو: صفح عنه يصفح صفحا: أعرض، و صفح عن ذنبه: عفا عنه، فهو: صفوح و صفاح: كريم مسامح، و استصفحه ذنبه: طلب منه الصفح عنه، و ضرب عنه صفحا: أعرض عنه و تركه، و الصفح: ترك المؤاخذة، و أصله الإعراض بصفحة الوجه عن التلفت إلى ما كان منه، قال اللّه تعالى:. فَاصْفَحِ اَلصَّفْحَ اَلْجَمِيلَ [سورة الحجر، الآية 85]. قال الراغب: و الصفح أبلغ من العفو، و لذلك قال اللّه تعالى:. فَاعْفُوا وَ اِصْفَحُوا حَتّٰى يَأْتِيَ اَللّٰهُ بِأَمْرِهِ‌ . [سورة البقرة، الآية 109] و قد يعفو الإنسان و لا يصفح. «المفردات ص 282، و بصائر ذوي التمييز 421/3، و الإفصاح في فقه اللغة 637/1، 638، و الموسوعة الفقهية 168/30».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص372)

العفو.و قيل:هو أبلغ من العفو.و قد يعفو الإنسان و لا يصفح. -:الجانب.يقال:صفح الوجه،و السيف:عرضه. -:ترك التأنيب و هو أبلغ من العفو فقد يعفو و لا يصفح و صفحت عنه أوليته مني صفحة جميلة معرضا عن ذنبه بالكلية و صفحت الكتاب قلبت صفحاته و هي وجوه الأوراق و كذا تصفحته[المناوي].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص363)

الجنب و الكشح و الصقل و الصفح

پهلو(السّامى/84)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص63)

صفح

-الصفح و ضدّه الانتقام(كل،كف 2،22،1)