فَقَالَ مَا تَكْفُونَنِي أَنْفُسَكُمْ فَكَيْفَ تَكْفُونَنِي غَيْرَكُمْ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعَايَا قَبْلِي لَتَشْكُو حَيْفَ رُعَاتِهَا وَ إِنَّنِي اَلْيَوْمَ لَأَشْكُو حَيْفَ رَعِيَّتِي كَأَنَّنِي اَلْمَقُودُ وَ هُمُ اَلْقَادَةُ أَوِ اَلْمَوْزُوعُ وَ هُمُ اَلْوَزَعَةُ محركة جمع وازع بمعنى الحاكم و الموزوع المحكوم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
جمع و ازع و هو الكاف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص308)
الوازع و هو الرادع المانع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
جمع وازع حاكمى كه از مخالفت با دين جلوگير ميكند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص237)
جمع وازع حاكم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
)
جمع وازع و هو الدافع الكاف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
ج وازع الدافع الكاف ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
أَن عمر قال لأَبي بكر أَقِصَّ هذا من هذا بأَنْفِه، فقال: أَنا لا أُقِصُّ من وزَعَةِ الله، فأَمْسَكَ هو جمع وازِعٍ ، أَراد أُقِيدُ من الذين يكفَّونَ الناسَ عن الإِقْدام على الشر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أنّ عمر قال لأبى بكر: أقصّ هذا من هذا بأنفه، فقال: أنا لا أقصّ من وزعة اللّه فأمسك اَلْوَزَعَةُ : جمع وَازِعٍ ، و هو الذى يكفّ الناس و يحبس أوّلهم على آخرهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص180)
و قد شُكِيَ إِليه بعضُ عُمّالِه لِيَقْتَصَّ منه فقال: أَنا أُقِيدُ من وزَعةِ اللهِ هو جمع وازِعٍ ، أَراد أُقِيدُ من الذين يكفَّونَ الناسَ عن الإِقْدام على الشر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَ قَالَ عليه‌السلام اَلسُّلْطَانُ وَزَعَةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ محركة جمع وازع بمعنى الحاكم و الموزوع المحكوم ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
الوازع و هو الرادع المانع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
جمع وازع حاكم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
)
جمع وازع حاكمى كه از مخالفت با دين جلوگير ميكند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص237)
الكاف عنه و المانع منه و الجمع وزعة مثل قاتل و قتلة ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
ج الوازع و هو الحاكم يمنع من مخالفة الشريعة الوالي المانع فى محارم الله تعالى الزاجر ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
أنه شكى إليه بعض عمّاله ليقتصّ منه فقال أقيد من وَزَعَةِ اللّه اَلْوَزَعَةُ : جمع وَازِعٍ ، و هو الذى يكفّ الناس و يحبس أوّلهم على آخرهم. أراد: أقيد من الّذين يكفّون الناس عن الإقدام على الشّرّ؟ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص180)
شُكِيَ إليه بعضِ عمَّاله فقال أَ أَنا أُقِيد من وَزَعَةَ اللّه الوَزَعَة : جمع وازع ، و هم الوُلاةُ المانعون من مَحَارِمِ اللّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قد شكى إليه بعض عماله فقال أ أنا أقيد من وزعة الله. الوزعة جماعة الوازع و الوازع: الذي يكف الناس و يمنعهم من الشر يقال منه: وزعته فأنا أزعه وزعا. و يروى في قول الله تعالى فَهُمْ يُوزَعُونَ يعني يحبس أولهم على آخرهم و هو من الكف و المنع. و يروى عن الحسن البصري أنه قال: لا بد للناس من وزعة يعني من يكفهم و يمنعهم من الشر كأنه[يعنى -]السلطان. قال أبو عبيد: فكأن أبا بكر إنما أراد إني لا أقيد من الولاة الذين يزعون الناس عن محارم الله تعالى[يعني -]إذا كان ذلك الفعل منهم بوجه الحكم و العدل لا بوجه الجور. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص228)
لا بد للناس من وزعة يعني من يكفهم و يمنعهم من الشر كأنه[يعنى -]السلطان. الوزعة جماعة الوازع و الوازع: الذي يكف الناس و يمنعهم من الشر يقال منه: وزعته فأنا أزعه وزعا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص228)
فقَالَ -: «أَنَا أُقِيدُ مِنْ وَزَعَةِ اللَّهِ؟ في حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: - و قَدْ شُكِيَ إِلَيْهِ بَعْضُ عُمّالِهِ، يَعْنِي المُغَيرَةَ بنَ شُعْبَةَ ليَقْتَصَّ مِنْهُ، فقَالَ -: «أَنَا أُقِيدُ مِنْ وَزَعَةِ اللَّهِ؟». أَرادَ أَأُقِيدُ مِنَ الّذِينَ يكُفُّونَ النّاسَ عنِ الإِقْدَامِ عَلَى الشَّرِّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص508)
لمّا ولى القضاء قال لا بدّ للنّاس من وَزَعَةٍ أى من يكفّ بعضهم عن بعض. يعنى السّلطان و أصحابه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص180)
لما وَليَ القضاءَ قال: لا بد للناس من وَزَعةٍ أَي أَعْوانٍ يَكُفُّونهم عن التعدي و الشرِّ و الفَسادِ، و في رواية: من وازِعٍ . أَي من سلطانٍ يَكُفُّهم و يَزَعُ بعضَهم عن بعضهم، يعني السلطانَ و أَصحابَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَلسُّلْطَانُ وَزَعَةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ الوَزَعَةُ جمع وَازِع و هو الكافّ الدافِع. و وَزَعْتُهُ وَزَعاً: كففته فَاتَّزَعَ أي كَفَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع و ازع و هو الكاف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص308)
أَأَنَا أُقِيدُ من وَزَعَةِ اللّٰه هو جمع وازِعٍ . و الوَازِعُ : الذى يتقدم الصفَّ فيصلحه و يقدِّم و يؤخِّر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1297)
أنا لا أُقِيدُ من وَزَعَة اللّٰه وزَعْتُ الرجلَ أَزَعُه وَزْعاً ،إذا كففته عمّا يريده.،أي من يكفُّ الناس عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لا بُدَّ للنّاسِ مِنْ وَزعَةٍ حَدِيثُ الحَسَنِ: «لا بُدَّ للنّاسِ مِنْ وَزعَةٍ » . أَي: أَعْوَانٌ يَكُفُّونَهُمْ، عن التَّعَدِّي و الشَّرِّ و الفَسَادِ، و في روايَة: « وازِع » أَي مِنْ سُلْطَانٍ يُكَفُّهُمْ وَ يَزَعُ بَعْضَهُمْ عَنْ بَعْضٍ، يَعْنِي السُّلْطَانَ و أَصْحَابَه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص508)
لا بدَّ للناسِ مِنْ وَزَعَةٍ أي من كَفَفة عن الشرّ، يعني السلطان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي من سلطان يَزَع بعضهم من بعض. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أى أعوان يَكُفُّونهم عن التَّعَدّى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص309)
لا بُدَّ للحاكم من وَزَعَة أي من يكفُّ الناس عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنّكم وزعة اللّه في الأرض الوزعة:جمع وازع،و هو الذي يكفّ الناس و يحبس أوّلهم على آخرهم(النهاية). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص823)
لا بد للناس من وَزَعة أي ولاةٍ يكفونهم،و كذلك في حديث الحسن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7146)
