اللَّعْو

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای اللَّعْو

اللَّعْوُ

السَّيِّ‌ءُ الخُلُق.و الذي لا خَير فيه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص155)
sourceLink

السَّيِّىء الخُلُق،و الشَّرِهُ الحريص.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص386)
sourceLink

السَّيِّئُ‌ الخلق. ¦¦
الفَسْل الذى لا خير فيه. ¦¦
الشَّرِه الحريص. (ج) لِعاء.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص829)
sourceLink

السيّئُ الخُلق ¦¦
اللئيم الحريص
(
المنجد فی اللغة
, ص725)
sourceLink

السيء الخُلُق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص509)
sourceLink

السيّىءُ الخُلُق ¦¦
الفَسْل ¦¦
الحريص (ج) لِعَاءٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص66)
sourceLink

يقال للمُزاحِمِ على الموائد: المُتَهالِكُ‌ و المُلاهسُ و الوارش و الحاضِرُ و اللَّعْوُ، فإذا أكل بيد و منع بيد فهو جَرْدَبانُ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص507)
sourceLink

السَّيِّىءُ الخُلُقِ‌ ؛ نقلَهُ الصَّاغاني. و الفَسْلُ‌ الذي لا خَيْرَ فيه. و أَيْضاً: الشَّرِهُ‌ ؛ و في الصِّحاح: الشَّهوانُ‌؛ الحَرِيصُ‌، كاللَّعَا ، مَقْصورٌ يُكْتَبُ بالألِفِ كما في كتابِ أَبي عليِّ‌ و الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص153)
sourceLink

اللَّعو و اللَّعا :الشرِه الحريص المقاتل على ما يُؤْكَل.و رجل لاعٍ‌ :حريص جَزُوع على الجوع و غيره مع ضجر.و قيل:هو الذى يجوع قبل أصحابه.و امرأة لَعوة و لاَعة:شرهة حريصة،و الجمع: لَعَوات و لِعاء .و قد لاع يلُوع لَوعا و لُئوعا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص443)
sourceLink

رجلٌ لَعْوٌ و لَعًا مقصورٌ، أى شَهْوَانُ حريصٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2482)
sourceLink

و اللَّعْو ،قال الخليل:الحِرْص،من قولهم:كلبة لَعْوَة ، أي حريصة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص951)
sourceLink

لعو اللَّعْو : رجل لَعْوٌ :أي حريص شديد الشهوة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السيّئ الخُلُق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6063)
sourceLink

السَّيِّىءُ الخُلُقِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفَسْلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشَّرِهُ الحَريصُ ،و الأنثى بالهاء و كذلك هما من الكلاب و الذئاب، أنشد ثعلبٌ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص361)
sourceLink

و الرجُل اللّعْو : السيِّئُ الْخُلُق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص253)
sourceLink

لعو - و: اللَّعْوُ : السَّيِّئُ الخُلُقِ ، و الفَسْلُ ، و الشَّرِهُ الحريصُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص442)
sourceLink

السيء الخُلُق، و اللَّعْوُ الفَسْلُ ، و اللَّعْوُ و اللَّعَا الشَّرِه الحَريص، رجل لَعْوٌ و لَعاً ، منقوص، و هو الشره الحريص، و الأُنثى بالهاء و كذلك هما من الكلاب و الذئاب; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: شاهد اللَّعْوِ قول الراجز:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص249)
sourceLink

لعو

حريص و آرزوى چيزى دارنده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1167)
sourceLink

لَعو

بدخلق
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1167)
sourceLink

لَعاً

قال الليث: التَّعْس :ألاَّ ينتعش من عَثْرته، و أن يُنكس في سَفَال. و يدعو الرجل على بعيره الجوادِ إذا عثر فيقول: تَعْساً ، فإذا كان غير جَوَاد و لا نجيب فعثَر قال له:لَعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

رجُلٌ لَعْوٌ و لَعاً

قالَ الفرَّاء: رجُلٌ لَعْوٌ و لَعاً ، و هو الشّرهُ الحرِيصُ‌؛ و أَنْشَدَ ابن برِّي للراجزِ: فلا تَكُونَنَّ رَكِيكاً ثَيْتَلاً لَعْواً متى رأَيْتَه تَقَهَّلا
(
تاج العروس
, ج20 , ص153)
sourceLink

لا لَعا لفلان

اَي: لا اقامهُ اللّه من عثرتهِ و لا انعشهُ و قيل اصل لَعاً لك لعلَّك و اصل التركيب لعلك تنعش صحيحاً و سالماً فاختصروهُ لكثرة الاستعمال.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص66)
sourceLink

قال أَبو عبيدة: من دعائهم لا لَعاً لفلان أَي لا أَقامه الله و العرب تدعو على العاثر من الدّوابّ إِذا كان جواداً بالتَّعْس فتقول: تَعْساً له و إِن كان بَلِيداً كان دعاؤهم له إِذا عَثَرَ: لَعاً لك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص250)
sourceLink

رجل لَعْو

أبو عبيد عن الفراء. رجل لَعْو و لَعاً منقوص، و هو الشرِه الحريص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص123)
sourceLink

اللَّعْو در اصطلاح

لعا

مصدر منصوب بمعنى:انتعش من مكروه، أو نهض من عثرة،يتضمّن الدعاء بالسلامة. و يقال:«لا لعا لفلان»أي:لا أقامه اللّه من عثرته،و لا أنعشه.يعرب مفعولا مطلقا أو مفعولا به منصوبا بالفتحة،و منه قول كعب بن زهير: فإن أنت لم تفعل فلست بآسف و لا قائل إمّا عثرت:لعا لكا
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص577)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.