الثَّعْد

جمع : الثَّعْدَة
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الثَّعْد

الثَّعْدُ

الرُّطَبُ‌، أَو بُسْرٌ غَلبَه الإِرْطَابُ‌ ¦¦
الغَضُّ‌ من البَقْل
(
تاج العروس
, ج4 , ص373)
sourceLink

الرُّطَبُ ¦¦
الزُّبْدُ
(
‏لسان اللسان
, ص147)
sourceLink

الرُطبُ ¦¦
الغَضُّ من البقل يقال «بَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ» أي: رخصٌ غضّ و مَعْد اتباع لا يفرد و بعضهم يفردهُ.
(
أقرب الموارد
, ص346)
sourceLink

بمعنَى الزُّبد
(
تاج العروس
, ج4 , ص374)
sourceLink

الرُّطَب. ¦¦
ما عليه الإِرطابُ‌ من البُسْر. ¦¦
الغَضُّ‌ الطرىّ‌ من البقل. ¦¦
الزُّبد.
(
المعجم الوسيط
, ص96)
sourceLink

الزُبْد بضمّ فسكون و منهُ «مرَّ بقومٍ ينالون من الثَعْد و الحُلْقان و اَشْلٍ من لحم و ينالون من اَسْقِيةٍ لهم قد علاها الطحلب فقال ثكلتكم اُمهاتكم اَلِهذا خُلِقتم أو بهذا اُمِرْتم و معنى اشلٍ من لحم الخروف المشويّ».
(
أقرب الموارد
, ص373)
sourceLink

الرُّطَبُ ¦¦
الزُّبْدُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص104)
sourceLink

ما لانَ من البُسر، و احدته ثَعْدَةٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص451)
sourceLink

ما لاَنَ‌ من البُسْرِ
(
فقه اللغة
, ص78)
sourceLink

الرخص من البقل و غيره; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقولون:بقل مَعْدٌ و إن لم يقولوا ثَعْد ،إذا كان غَضًّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص419)
sourceLink

و نبات ثَعْد :أي ليّن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعد الثَّعْدَة : البُسرة إِذا لانت من إِرطابها، و الجمع: ثَعْدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص841)
sourceLink

الرُّطَبُ . و قيل:البُسْرُ الذى غَلَبَه الإرْطابُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص4)
sourceLink

ثعد - الثَّعْدُ : الرُّطَبُ ، أو بُسْرٌ غَلَبَهُ الإِرْطابُ ، و الغَضُّ من البَقْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص388)
sourceLink

الثَّعْدُ ، بالمهملةِ كفَلْسٍ : البُسْرُ لاَنَ من الإِرطابِ - واحدتُهُ بهاءٍ - و الغضُّ من البَقْلِ ، و اللَّيِّنُ من النَّباتِ و الثَّرى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ، أَي ليِّنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص256)
sourceLink

ثَرًى الثَعْد و جَعْدٌ

إِذا كان ليناً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص104)
sourceLink

الثَّعْدُ من البُسْر

ما لانَ‌ عند التَّلْوين
(
المحیط في اللغة
, ص416)
sourceLink

ثعد

نرم و تازه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص433)
sourceLink

ما لَهُ ثَعْدٌ و لا مَعْدٌ

أَي قليل و لا كثير
(
لسان العرب
, ج3 , ص104)
sourceLink

أى قليل و لا كثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص4)
sourceLink

أَي قليلٌ‌ و لا كَثِيرٌ و المعْدُ إِتباع
(
تاج العروس
, ج4 , ص373)
sourceLink

أي: مالهُ قليلٌ و لا كثير.
(
أقرب الموارد
, ص346)
sourceLink

ما له قليلٌ‌ و لا كثير.
(
المعجم الوسيط
, ص96)
sourceLink

عَيْشٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ

أي مُخْصِب ¦¦
ثَرَىً‌ ثَعْدٌ و جَعْدٌ
(
المحیط في اللغة
, ص417)
sourceLink

أظنها من أعمال الشام .
(
المحیط في اللغة
, ص62)
sourceLink

بَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ

أَي غَضٌّ‌ رَطْبٌ‌ رَخْصٌ‌، و المعْدُ إِتباعٌ‌ لا يُفرَد
(
تاج العروس
, ج4 , ص373)
sourceLink

غَضٌّ رَطْبٌ رَخْصٌ، و المعد إِتباع لا يفرد و بعضهم يفرده
(
لسان العرب
, ج3 , ص104)
sourceLink

يقال: هذا بقلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ، إذا كان رَخْصاً غَضًّا. و المَعْدُ إتباعٌ لا يُفْرَدُ، و بعضهم يفرده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص451)
sourceLink

يقال:بَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ،إذا كان غضًّا.فقال قوم من أهل اللغة:المَعْد إتباع،و قال آخرون:بل المَعْد مثل الثَّعد ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص419)
sourceLink

غَضّ رَطْبٌ ،المَعْدُ إتباعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص4)
sourceLink

ثَرى ثَعْدٌ جَعْدٌ

أَي ليِّنٌ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص373)
sourceLink

ثَرى ثَعْدٌ مَعْدٌ

ليّنٌ.
(
أقرب الموارد
, ص346)
sourceLink

ثَرىً ثَعْدٌ

نَدٍ.
(
المعجم الوسيط
, ص96)
sourceLink

و ثَرًى ثَعْدٌ و جَعْدٌ، إذا كان ليِّناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص451)
sourceLink

لَيِّنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص388)
sourceLink

عُشْبٌ ثَعْدٌ مَعْد كأسْؤقِ نساء بني سَعد

أي غَضٌّ ناعِمٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص72)
sourceLink

و ما لَهُ ثَعْدٌ و لا مَعْدٌ

أَي قليل و لا كثير
(
‏لسان اللسان
, ص147)
sourceLink

شاهد معنایی الثَّعْد

مرَّ رسولُ اللّٰه صلّى اللّه عليه و سلّم بقَوم يَنالون من الثَّعْدِ و الحُلْقَانِ و أَشْلٍ من لَحْم، و ينالون من أَسْقِيَةٍ لهم قد عَلاَهَا الطُّحْلُبُ فقال «ثَكِلَتْكُم أُمَّهَاتُكم، أَ لهٰذا خُلِقْتم أَو بهذا أُمِرْتم، ثم جازَ عَنْهُم، فنزَلَ الرُّوحُ الأَمينُ و قال: يا محمَّد، ربُّك يُقرِئك السلامَ و يقول: إِنَّمَا بَعثْتُك مُؤلِّفاً لأُمّتِك و لم أَبعثْكَ مُنفِّراً، ارجِعْ إِلى عِبادي فقلْ لهم: فلْيَعمَلوا و لْيُسَدِّدُوا و ليُيَسِّرُوا

الثَّعْد بمعنَى الزُّبد
(
تاج العروس
, ج4 , ص374)
sourceLink

مر رسول الله، صلى الله عليه و سلم، بقوم ينالون من الثَّعْد و الحُلْقان و أَشْلٍ من لحم و ينالون من أَسقية لهم قد علاها الطُّحْلُبُ، فقال: ثكلتكم أُمهاتكم أَ لهذا خلقتم أَو بهذا أُمرتم؟ ثم جاز عنهم فنزل الروح الأَمين و قال: يا محمد، ربك يقرئك السلام و يقول: إِنما بعثتك مؤلفاً لأُمتك و لم أَبعثك منفراً، ارجع إِلى عبادي فقل لهم: فليعملوا و ليسددوا و لييسروا

الثَّعد:الزُّبْدُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص104)
sourceLink

مرّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بقوم ينالون من الثَّعْد و الحُلْقان و أَشْلٍ من لحم و ينالون من أسقية لهم قد علاها الطّحب فقال ثكلتكم أمّهاتكم أ لهذا خلقتم أو بهذا أمرتم ثم جاز عنهم فنزل الرّوح الأمين و قال يا محمّد ربّك يقرئك السلام و يقول لك إنّما بعثتك مؤلّفا لأمّتك و لم أبعثك منفّرا ارجع إلى عبادى فقل لهم فليعملوا و ليسدّدوا و لييسّروا

الثَّعْد: الزّبد ¦¦
فأما الثَّعْد في اللغة فهو ما لان من البسر، واحدته ثَعْدَة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص212)
sourceLink

ضرب المثل الثَّعْد

ما لَهُ ثَعْدٌ و لا مَعْدٌ

أي: قليلٌ و لا كثيرٌ.
(
القاموس المحیط
, ص388)
sourceLink

أَي شيءٌ‌؛ و هما بمعنىً‌.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص256)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.