العِلْبُ المكان الغليظ الذي لا ينبت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشيء الصلب.و يقال«رجلٌ عِلبٌ»اي جافٍ غليظ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص525) 
اليابِسُ من الأرض لا يُنْبِتُ شَيْئاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص56) 
الرَّجُلُ لا يُطمَعُ فِيمَا عنْدَه من كَلمَة أَو غَيْرِهَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَنْبِتُ السِّدْرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كُلُّ مَوْضِع خشِن صُلْب من الأَرْض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص262) 
الرجل لا يُطمَع فيما عندهُ و (انهُ لعِلْبُ شرٍّ) اَي: قوي عليهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منبت السِدْر (ج) عُلُوب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المكان الغليظ الذي لو مُطِر دهراً لم يُنبِت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص618) 
من الأرض:العَلْبُ،و الجافي الغليظ من الرجال،و مَنْبِتُ السِّدْر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص318) 
و - الجلدُ: غلظ و اشتدَّ، كاسْتَعْلَبَ في الجميع، و النّعتُ عَلِبٌ ككَتِفٍ ، و يخفَّفُ كصَعْبٍ و عِلْجٍ ، و منه: مكانٌ عِلْبٌ ، إِذا كان غليظاً شديداً لا ينبتُ البتَّةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص335) 
كل موضع صُلْب خَشِن من الأرض فهو عِلْب . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[اللیث:] و العِلْب: الوعِل الضخم المُسِنّ. و العِلْب :عَصَب العنق الغليظ خاصة. و هما عِلْباءان و علباوان . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص247) 
العِلْبُ من الأَرض في التهذيب: العِلْبُ من الأَرض المكانُ الغليظُ الذي لو مُطِرَ دهراً، لم يُنْبِتْ خَضراء.و كلّ موضع صُلْبٍ خَشنٍ من الأَرض: فهو عِلْبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص627) 
قال الهَوازِنىّ : العِلْبُ من الأَرْض: الذى فِيهِ الصُّخُورُ و الصَّفِىُّ ،قَدْ كَسَتْها الرِيحُ الدَّهاسَ و أَنْتَ تَرَى رُءُوسَ الحِجارَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص246) 
[أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي] قال: و العِلْب من الأرض الغليظ الذي لو مطر دهْراً لم يُنبت خضراء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص247) 
العِلْب من الناس [أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي] قال: و العِلْب من الناس: الذي لا يُطمع فيما عنده من كلمة و لا غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص247) 
إِنَّه لعِلبِ شَرٍّ أَي قَوِيّ عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص262) 
إِنه لَعِلْبُ شَرٍّ أَي قويّ عليه، كقولك: إِنه لَحِكُّ شَرٍّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص627) 
أى قَوِىٌّ عليه. كقولك:إنَّهِ لحكُّ شَرٍّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص165) 
و كعِهْنٍ : الرَّجُل لا يُطمَعُ فيما عنده من كلمةٍ و غيرها، و إِنَّه لَعِلْبُ شرٍّ: قويٌّ عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص335) 
عِلْبُ الكُرْمَة آخِرُ حَدِّ اليَمَامَةِ من جِهَة البَصْرَة، أَي إِذا خرجتَ منها تُرِيدُ البَصْرَةَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص265) 
- و عِلْبُ الكُرْمَةِ ، بالكسر: آخِرُ حَدِّ اليَمامَةِ من جِهَةِ البَصْرَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص144) 
و عِلْبُ الكرمَةِ ، كعِهْن: آخرُ حدِّ اليمامةِ من جهة البصرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص336) 
رجل عِلْبٌ لا يُطْمَع فيما عنده من كلمة أَو غيرها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص212) 
جافٍ غليظ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص728) 
جافٍ غَليظٌ.و رجل عِلْبٌ : لا يُطْمَع فيما عنده من كلمة أَو غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص627) 
جافٍ غليظ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص247) 
لا يُطْمَعُ فيما عنده من كلمةٍ أوْ غَيرِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص165) 