الأَشْطَان

[ ش ط ن ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأَشْطَان

الأَشْطَانُ

ريسمانها و او جمع شطن است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص233)

هي جمع شَطَن ، و الخالِجُ المُسْرِع في الأَخذ، فاستعار الأَشْطانَ للحياة لامتدادها و طولها.

(

لسان العرب

, ج13 , ص237)

الشَّطَنُ‌ :الحبْلُ الطّويلُ يُسْتَقَى به و تُشَدُّ بِهِ الخيْلُ‌،و الجمع: أشْطانٌ‌ . قال عَنْتَرَةُ‌: يَدْعُونَ عَنْتَرَ و الرِّماحُ كَأَنَّها أشْطانُ‌ بِئْرٍ فى لَبَان الأَدْهَمِ‌ و يُقالُ للْفَرَسِ العَزيزِ النَّفْسِ‌:إنَّه لَيْنزُو بَيْن شَطَنَيْن ؛و ذلك أن الفَرَسَ إذا اسْتَعْصَى على صاحبِهِ شَدَّهُ بحبْلَينِ من جانِبَيْن،يُقالُ فَرَسٌ مشْطُونٌ‌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص17)

أَشْطانُ الدِّلاءِ كثيرُ

قول العُجَيْرِ السَّلوليّ‌: و لي مائحٌ‌ ، لم يُورَدِ الماءُ قَبْلَه، يُعَلِّي، و أَشْطانُ الدِّلاءِ كثيرُ إِنما عنى بالمائح لسانه لأَنه يَميحُ‌ من قلبه، و عنى بالماء الكلام، و أَشطان الدلاء أَي أَسبابُ الكلام كثير لديه غير متعذر عليه، و إِنما يصف خصوماً خاصمهم فغلبهم أَو قاومهم.

(

لسان العرب

, ج2 , ص609)

شاهد معنایی الأَشْطَان

أَعُوذ بك من شرِّ الشيطان و فُتونه و شِيطاه و شجونه، قيل: الصواب و أَشْطانِه

أَي حِبالِه التي يَصِيد بها.

(

لسان العرب

, ج7 , ص339)

و ذكر الحياة فقال إن اللّه جعل الموت خالجا لِأَشْطَانِهَا

هى جمع شَطَنٍ‌ ، و الخَالِج : المسرع فى الأخذ، فاستعار اَلْأَشْطَانَ‌ للحياة لامتدادها و طولها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص475)

هي جمع شَطَن ، و الخالِجُ المُسْرِع في الأَخذ، فاستعار الأَشْطانَ‌ للحياة لامتدادها و طولها. و الشَّطَنُ‌ : الحبل الذي يُشْطَن به الدلو. و المُشاطِنُ‌ : الذي يَنزِعُ الدلو من البئر بحبلين

(

لسان العرب

, ج13 , ص237)

وَ كَلَّتِ اَلنَّزْعَةُ بِأَشْطَانِ اَلرَّكِيِّ

جمع شطن طنابها

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

جمع شطن و هو الحبل و الركي جمع ركية و هي البئر

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص620)

الشّطن هو الحبل... كأنّهم عن المصلحة في قعر بئر عميق،و كلّ عليه السّلام من جذبهم إليه،أو شبّه عليه السّلام وعظه لهم و قلّة تأثيره فيهم بمن يستقي من بئر عميقة لأرض وسيعة و عجز عن سقيها(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص428)

الأشطان جمع شطن و هو الحبل الطويل او عام

جمع شطن و هى الحبال

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

جمع شطن محركة الحبل و الركي ج ركية البئر