العُتْم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای العُتْم

العُتْمُ

الزيتون يشبه البري لا يحمل شيئا
(
العین
, ج2 , ص82)
sourceLink

درخت زيتون دشتى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص599)
sourceLink

شجر الزيتون البرّيّ الواحدة بالهاءِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص474)
sourceLink

شجر الزيتون البرّي.
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

(اسم جنس يكىِ آن:ة):درخت زيتون بيابانى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص420)
sourceLink

زيتون برّى و درخت برّى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص963)
sourceLink

شَجَرُ الزَّيْتُونِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص60)
sourceLink

بالضمِّ و بضَمَّتَيْن، هكذا ضبط في الصِّحاحِ‌ معاً، شَجَرُ الزَّيتونِ البَرِّيِّ‌ ، زادَ غيرُهُ‌: الذي لا يَحْملُ‌ شَيئاً. و قيلَ‌: هو ما يَنْبتُ منه في الجِبالِ‌، و قالَ الجَعْدِيُّ‌: تَسْتَنُّ بالضِّرِّ و مِن بَراقِشَ أَو هَبْلانَ أَو ناضِرٍ منَ العُتُم و ضَبَطَه ابنُ الأَثيرِ و غيرُهُ بالتَّحريكِ في شرْحِ‌ حدِيْثِ أَبي زيْدٍ الغَافِقيِّ‌: «الأَسْوِكَةُ ثلاثَةٌ‌: أَراكٌ فإنْ لم يكنْ فَعَتَمٌ‌ أَو بُطْمٌ‌». و فسَّرَه بالزَّيْتونِ‌، أَو شَجَرٍ يُشْبِهُه يَنْبُتُ بالسَّراةِ‌، قالَ‌ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة الهُذَليُّ‌: من فَوْقه شُعَبٌ قُرٌّ و أَسْفَلُه جَيءٌ تَنَطَّقَ بالظَّيَّانِ و العَتَمِ‌ قلْتُ‌: رأَيْته في شرْحِ دِيوانِ الهُذَلِيِّين بضَمَّتَيْن هكذا كما ضَبَطَه المصنِّفُ و مِثْلُه قولُ أُمَيَّة: بَلْكُمْ طَرُوقَتُه واللَّهُ يَرْفَعها فيها العَذَاةُ و فيها يَنْبُتُ العُتُمُ‌ ¦¦
بالضمِّ‌، صَوابُه بضَمَّتَيْن، يَجوزُ أَنْ يكونَ‌ اسْمَ‌ رجُلٍ‌. و أَنْ يكونَ اسْمَ‌ فَرَسٍ‌، و بهما فُسِّر قَوْل الشاعِرِ: ارْمِ على قَوْسِك ما لم تَنْهَزِمْ‌ رَمي المضاءِ و جوادَ بن عتمْ
(
تاج العروس
, ج17 , ص458)
sourceLink

شجر الزَيتون البَرّىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1979)
sourceLink

زيتون ينبت في جبال السَّراة لا يَحمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص403)
sourceLink

الزيتون البَرّىُّ لاَ يحْمِلُ شيئاً،و قال أبو حنيفة:هو شجَرٌ يُشْبه الزيتونَ يَنْبُتُ بالسَّراةِ ،و قال النَّابغةُ الجعدِىُّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص61)
sourceLink

شجر الزَّيتون البرّيّ الذى لا يحمل شيئا، أو هو ما ينبت من بالجبال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص8)
sourceLink

و مما شذَّ عن هذا الباب العتم : الزَّيتون البرّىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص224)
sourceLink

- و العُتْمُ ، بالضم و بضَمَّتَيْنِ : شَجَرُ الزَّيْتُونِ البَرِّيِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و عُتْمٌ ، بالضم: اسمٌ ، و فَرَسٌ . - و كصَبورٍ: الناقَةُ لا تُدِرُّ إِلاَّ عَتَمَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص108)
sourceLink

شجر الزيتون البَرِّي الذي لا يَحْمِلُ شيئاً، و قيل: هو ما يَنْبتُ منه بالجبال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص383)
sourceLink

العُتْم در اصطلاح

العُتْمُ

بالضم،زيتون جبلى است و بعضى گويند درخت زيتون دشتى است .
(
بحر الجواهر
, ص262)
sourceLink

قال أبو عبيد البكري: هو الزيتون الجبلي يعظم شجره جدا و ثمره هو الدغنج و هو حب أسود له نوى فيه حرافة و ورقه كورق الزيتون و مساويكه كمساويكه جياد. و قال صاحب المنهاج مثله أو نحوه. الغافقي و ابن جلجل: العتم هو الدواء المسمى باليونانية قيلورا. ديسقوريدوس في الأولى: قيلورا هي شجيرة شبيهة بشجر الحناء في عظمها لها ورق كورق الزيتون غير أنه أوسع و أشد سوادا منه و لها ثمرة شبيهة بثمرة شجرة المصطكي أسود اللون في طعمه حلاوة و كأنه في عناقيد و نبات هذه الشجرة في أماكن و عرة و ورقها يقبض كما يقبض ورق الزيتون البري و تصلح لكل ما يحتاج إلى قبض و خاصة قروح الفم إذا مضغ أو تمضمض بطبيخه و إذا شرب طبيخه أدر البول.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج3 , ص159)
sourceLink

مداخل هم ریشه العُتْم

العين و التاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إبطاء فى الشّىء أو كفٍّ‌ عنه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص224)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.