إتعاب أوّلاً - التعريف: التّعب: شدّة العناء، و الإعياء يقال: تعب الرجل يتعب تعَباً إذا أعيا من مشي أو عمل فهو تعِب . و الإتعاب - وزان إفعال - من أتعَب، اُضيفت الهمزة في أوّله للتعدية، يقال: أتعب فلان نفسه في عمل يمارسه إذا أنصبها فيما حمّلها و أعملها فيه . و ليس لهذا اللفظ اصطلاح خاصّ عند الفقهاء، فهو يستعمل بالمعنى الذي له عند أهل اللغة. ثانياً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: ذكر الفقهاء بعض الأحكام المتعلّقة بالإتعاب نستعرضها فيما يلي: 1- يكره للصائم إتعاب جسمه بالأعمال الشاقّة . (انظر: صوم) 2- يستحب للمؤذن أن يرفع الصوت بالأذان لكن من غير إتعاب ، و ذلك لصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «كلّما اشتدّ صوتك من غير أن تجهِد نفسك، كان من يسمع أكثر، و كان أجرك في ذلك أعظم» . (انظر: أذان) 3- ما يقتله كلب الصيد بالاتعاب و الغمّ من الصيد لا يجوز أكله . (انظر: صيد) 4- شهادة سابق الحاجّ غير مقبولة عند بعض فقهائنا، و علِّل بإتعابه نفسه و راحلته، و إفناءه زاده و استخفافه بصلاته . و قد ورد هذا الحكم مع تعليله في بعض الروايات الصحيحة، فعن العلاء بن سيابة عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام أنّ أبا جعفر عليه السلام قال: «لا تقبل شهادة سابق الحاج؛ لأنّه قتل راحلته، و أفنى زاده، و أتعب نفسه، و استخفّ بصلاته...» . و مقتضى التعليل المذكور أنّ إتعاب النفس و الراحلة معصية تخرج المكلّف عن حدّ العدالة المشترطة في الشهادة، و لعلّ الوجه في كونها معصية انطباق عنوان الظلم بالنفس و الحيوان عليها. 5- يجوز لسائق الهدي أن يركبه بشرط أن لا يجهده أو يُتعبه . (انظر: هدي) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج3 , ص182) 
