عَاعَی قال الليث « عا » مقصور زجر الضَئِين. و ربما قالوا: عَوْ ، و عايْ : وعاءِ، كلّ ذلك يقال. و الفعل منه: عَاعَى يُعاعي معاعاة و عاعاة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عاعَى بالضَّأْنِ عاعاةً و عِيعاءً قال لها: عا ،و ربما قالوا: عَوْ ،وَ عاىِ ،وَ عاءِ . وَ عَيْعَى عَيْعاةً و عِيعاءً كذلك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص207)
عَاعَى الراعي مُعَاعَاةً زجر الضئِين فقال عَا و ذكرها صاحب القاموس في ترجمة (ع ي ع) و قال «و في كتب التصريف عَاعيتُ عِيْعَاءً و لم يفسروهُ» قال الاخفش لا نظير لها سوى حاحيتُ و هَاهَيْتُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص585)
عَاعَی بالضأْنِ عَاعَاةً و عِيعَاءً : قال لها عا ، و ربما قالوا عَوْ و عَايْ و عاءِ ، و عَيْعَى عَيْعَاةً و عِيعَاءً كذلك; قال الأَزهري: و هو مثال حاحَى بالغَنَم حِيحاءً ، و هو زَجْرُها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عاعى بالغنم يقال: عاعى بالغنم و حاحى عِيعاءً و حِيحَاءً؛ و هو زجرها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
