تَرَكْتُهُ بِمَلاحِسِ البَقَر أَوْلادَها من المَجَازِ: قولُهم: تَرَكْتُه بمَلاَحِسِ البَقَرِ أَوْلادَها، هو مثْلُ قولهم: بمَبَاحِثِ البَقَرِ: أَي بالمَكان القَفْرِ، أَي لا يُدْرَى أَينَ هُوَ. و قالَ ابنُ سيدَه: أَي بفلاَة من الأَرْض، قال: و مَعْنَاهُ عنْدِي: بمَوَاضعَ تَلْحَسُ ، أَي تَلْعَقُ البَقَرُ فيها ما عَلَى أَوْلادِهَا من السَّابِيَاءِ و الأَغْرَاسِ، و ذٰلك لأَنَّ البَقَرَ الوَحْشِيَّةَ لا تَلِدُ إِلاّ بالمَفَاوِزِ، قال ذُو الرُّمَةِ: تَرَبَّعْنَ منْ وَهْبِين أَو بسُوَيْقَةٍ مَشَقَّ السَّوَابِي عَنْ رُؤُوسِ الجَآذِرِ قال: و عِنْدِي أَنه بِمَلاحِسِ البَقَر فَقَط. و يُرْوَى: بمَلْحَسِ البَقَرِ أَوْلادَها، أَي بمَوْضِعِ مَلْحَسِ البَقَرِ أَوْلاَدَها ، لأَن المَفْعَل إِذا كَان مَصْدَراً لم يُجْمَع، قال ابنُ جِنِّي: لا تَخْلُو « مَلاحِس » هاهنا من أَنْ تَكُونَ جَمْعَ مَلْحَسٍ ، الذي هو المَصْدَرُ، أَو الذي هو المَكَانُ، فلا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هُنَا مَكَاناً؛ لأَنه قد عَمِلَ في الأَوْلاَدِ فَنَصَبها، و المكانُ لا يَعْمَل في المَفْعُولِ به، كَمَا أَنَّ الزمانَ لا يَعْمَل فيه، و إِذَا كَانَ الأَمْرُ على ما ذَكَرْنَاه كانَ المُضَافُ هنا مَحْذُوفاً مقدَّراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص459) 
تَرَكْتُ فلاناً بمَلاحِسِ البَقَر قولهم: تَرَكْتُ فلاناً بمَلاحِسِ البَقَرِ أَولادَها، هو مِثل قولهم بِمَباحِث البقر أَي بالمكان القَفْر بحيث لا يُدْرَى أَين هو، و قال ابن سيده أَي بِفَلاةٍ من الأَرض. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ألْحَسَتِ الأرضُ ، أى أنبتتْ و قولهم: «تركت فلانا بملاَحِسِ البقرِ»، و هو مثلُ قولهم «بمباحث البقر» أى بالمكان القفر، بحيث لا يُدرَى أين هو.----... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص974)
و يقولون: «تركْتُ فلاناً بمَلاَحِسِ البَقرِ أولادَها». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص237)
تَرَكْتُهُ بِمَلاحِسِ البَقَر و من المجاز:«تركته بمَلاحس البقر أولادَه»إذا تركه بفلاة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تركه بملاحسِ البَقَرِ اولادَها أى بفَلاةٍ من الأرضِ.و معناه عندى،بحيثُ تلعَقُ البقرُ ما على أولادِها من السّابياءِ و الأغْراسِ،و ذلك لأن البقرَ الوحشيّةَ لا تَلدُ إلا فى المفاوِزِ. قال«ذو الرُّمّةِ»: تَرَبَّعْنَ من وَهْبينَ أوْ بسوَيقةٍ مشَقَّ السَّوابى عن رءوسِ الجآذرِ و عندى أنه إنما هو بملاحِسِ البقرِ فقط،أو بمَلْحَسِ البقرِ أولادها،لأن المِفْعَلَ إذا كان مصدراً لم يُجْمَعْ.و قال«ابنُ جِنِّى»:لا يخْلُو(ملاحِسُ)هاهنا من أن يكونَ جمعَ ملحَسٍ الذى هو المصدَرُ أو الذى هو المكانُ-فلا يجوزُ أن يكونَ هاهُنا مكانا،أنه قد عمِل فى (الأولاد)فنصبَها،و المكانُ لا يعمَلُ فى المفعولِ به،كما أن الزمانَ لا يعملُ،و إذا كان الأمرُ على ما ذكرنا كانَ المُضَافُ هنا محذوفاً مقدَّرًا و كأنه قال:تركتُه بمكانِ ملاحِسِ البقَرِ أولادَها،فحذف المضافَ،كما أن قولَه: و ما هى إلا فى إزارٍ و عِلْقَةٍ مغارَ ابنِ همَّامٍ على حىِّ خَثْعَما محذوفُ المضافِ،أى وقتَ إغارةِ«ابنِ همّامٍ»على حىِّ خَثْعَم،ألا تراه قد عَدَّاه إلى قوله:(...على حىِّ خَثْعَما)؟و ملاحِسُ البقرِ إذن مصدرٌ مجموعٌ مُعْمَلٌ فى المفعول به،كما أن قوله: مواعيدَ عُرقوبٍ أخاه بيثرِبِ كذلك،و هو غريبٌ.قال«ابنُ جِنى»:و كان«أبو علىّ»رحمه اللّٰهُ يُورِدُ مواعيد عرقوبٍ أخاه:مَوْرِدَ الطريفِ المُتَعجَّبِ منه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص193)
تركتهُ بمَلاحِس البقر اولادها اَي: تركتهُ بفلاةٍ و المراد لا يدرى اين هو. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص35)
