تایپوگرافی قاموس

المَدَنيّ

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المَدَنيّ

المدنيّ

ساكِن مَدينة،ابن مَدينة ¦¦
خاصّ‌ بالدَّولة و بتنظيم العلاقات بين مواطنيها:«زواج مدنيّ‌» ¦¦
غير عسكريّ‌:«لِباس مَدنيّ‌»،«دفاع مدنيّ‌»،«طيران مدنيّ‌» ¦¦
مَنسوب إلى مدينة:«نَقل مَدنيّ‌» ¦¦
فَرْع من فروع القضاء، عكس جنائيّ‌:«قانون مدنيّ‌»، «مسؤوليَّة مدنيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1327) sourceLink

آنكه منسوب بمدينه باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1309) sourceLink

شهرى؛متمدن،بافرهنگ؛ كشورى(مقابلِ لشكرى،مثلاًمقامات كشورى و لشكرى)،مدنى(قانون)؛دنيوى؛شهرى، شهرنشين؛شهروند غيرنظامى؛اهلِ مدينۀ منوره.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص641) sourceLink

النِّسْبَةُ إلى مَدينَةِ النَّبيِّ صلى اللّه عليه و سلم، مَدَنِيٌّ و إلى مَدينَةِ المَنْصورِ و أَصْفَهان و غيرِهِما: مَدِيْنِيٌّ و إلى مَدَائِنَ كسْرى مَدائِنِيُّ للفَرْقِ بينَ النّسبِ لئَلاَّ تَخْتَلِط
(
تاج العروس
, ج18 , ص529) sourceLink

و الثَّوْبُ : مَدَنيٌّ ،و الطَّيْرُ و نَحْوُه مَدِينيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص359) sourceLink

- و النِّسْبَةُ إلى مَدِينَةِ النبيِّ ، صلى الله عليه و سلم: مَدَنِيٌّ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- أو الإِنْسانُ : مَدَنِيُّ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص276) sourceLink

مَدَنيًّا

بموجِب القانون المدنيّ‌:«مَسؤول مدنيًّا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1327) sourceLink

قانُونٌ مَدَنيّ

قانون مدنى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص641) sourceLink

المَدَنيّ في الاصطلاح

المدنيّ

اصطلاح قرآني يقابل «المكيّ‌» و يطلق بثلاثة معان عند العلماء: الأول: ما نزل من القرآن في المدينة. و يدخل في المدينة ضواحيها كالمنزل على الرسول عليه السلام في بدر و أحد. و هو تقسيم يتعلق بمكان النزول. و هو غير دقيق لأنه لا يشمل بهذا ما نزل بغير مكة و المدينة و ضواحيهما باعتبار المعنى المقابل له في «المكي». الثاني: و هو ما وقع خطابا لأهل المدينة. و قد ذكر أن صيغة: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا [البقرة: الآية 104] هي مدنية. و هو كذلك غير مطّرد و لا دقيق، بل جاءت هذه الصيغة في سورة الحج علما بأنها مكية. الثالث: و هو المشهور الذي عليه أكثر العلماء أنه ما نزل بعد الهجرة النبوية و إن كان نزوله بمكة.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص285) sourceLink

المدنيّ في العلوم الاجتماعية و السياسية

قال أرسطوطاليس: الانبعاث إلى الشركة المدنيّة ضروريّ و بالطّبع، قال و لذلك نقول بأنّ الإنسان حيّ مدنيّ بالطّبع، و إنّ الّذي لا يمكنه أن يشاركه هذه الشركة لشقي، و الّذي لا يحتاج إليه مثاله. و قال بعضهم لمّا كان الإنسان مقصودا بتلونه إلى غرض ما احتاج في استكمال الغرض الّذي أريد له إلى أسباب كثيرة و ليس في إمكان الواحد وفاء القيام بتثبيت جميع ما يحتاج إليه بنفسه، فاحتاج إلى معاونين، فكان الاجتماع و المدن لذلك. و معرفة هذه الحال تكسب الألفة و المحبّة. (محمد العامري، السعادة و الإسعاد، 219، 9). ¦¦
قال الحكماء: إنّ الإنسان مدني بالطبع أي هو محتاج إلى مدينة فيها خلق كثير لتتمّ له السعادة الإنسانية، فكل إنسان بالطبع و بالضرورة يحتاج إلى غيره، فهو لذلك مضطرّ إلى مصافاة الناس و معاشرتهم العشرة الجميلة و محبّتهم المحبة الصادقة لأنهم يكملون ذاته و يتمّمون إنسانيته، و هو أيضا يفعل بهم مثل ذلك، فإذا كان كذلك بالطبع و بالضرورة فكيف يؤثر الإنسان العاقل العارف بنفسه التفرّد و التخلّي، و يتعاطى ما يرى الفضيلة في غيره. (ابن مسكويه، تهذيب الأخلاق، 35، 2).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2570) sourceLink

إنّ الاجتماع الإنسانيّ ضروريّ‌. و يعبّر الحكماء عن هذا بقولهم: «الإنسان مدنيّ‌ بالطبع»؛ أي لا بدّ له من الاجتماع الذي هو المدنية في اصطلاحهم و هو معنى العمران. (ابن خلدون، المقدمة 1، 337، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2571) sourceLink

المدنيّ في اللّغة

راجع مصطلح «مدينة».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2570) sourceLink

مدني

- المكّي ما ورد قبل الهجرة سواء كان في مكّة أو غيرها، و المدني هو ما ورد بعدها سواء كان في المدينة أو في مكّة أو في غيرهما (اس، مهس 3، 235، 12) - المدني من السور ينبغي أن يكون منزلا في الفهم على المكي. و كذلك المكي بعضه مع بعض، و المدني بعضه مع بعض، على حسب ترتيبه في التنزيل. و إلاّ لم يصحّ‌. و الدليل على ذلك أنّ معنى الخطاب المدني في الغالب مبني على المكي، كما أنّ المتأخّر من كل واحد منهما مبني على متقدّمه (شط، وفق 3، 406، 7)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1393) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.