الدَّاحض

اسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الدَّاحض

الدَّاحِضُ

الذي لا ثَبَات له و لا عزيمة في الأمور.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص172)
sourceLink

الساقط و الزالق (كامل المبرّد الصفحة 4) قال «رغا فوقهم سَقْب السماءِ فداحِضٌ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص265)
sourceLink

حُجَّة داحضة

باطلة
(
المعجم الوسيط
, ص273)
sourceLink

فلان داحض

لا ثباتَ‌ له و لا عزيمة فى الأُمور. (ج) دُحَّض
(
المعجم الوسيط
, ص273)
sourceLink

الدَّاحض در قرآن

وَ اَلَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اَللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مٰا اُسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دٰاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ شَدِيدٌ (آیه 16/سوره الشورى) sourceLink

دحض دَحَضَتْ‌ رِجْلُه تَدْحَضُ‌ دَحْضاً و دحوضاً زَلِقَتْ. و دَحَضَها و أدْحَضَها، أزْلَقَها، و دحضَت حُجَّتُهُ‌ زَهقَتْ‌ و اندفَعت.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص120)
sourceLink

أي: باطلة زائلة. ¦¦
يقال: أَدْحَضْتُ‌ فلانا في حجّته فَدَحَضَ. و أَدْحَضْتُ‌ حجّته فَدَحَضَتْ‌، و أصله من دَحْضِ‌ الرّجل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص308)
sourceLink

[دَحَضَتْ‌] حُجَّتُهُ‌: أي بطلت، قال اللّه تعالى: حُجَّتُهُمْ‌ دٰاحِضَةٌ. و دَحَضَتْ‌ رجله: أي زَلِقَتْ. و دَحَضَتِ‌ الشمسُ‌: أي زالَتْ‌ عن وسَطِ‍‌ السَّماء.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2046)
sourceLink

دَحَضَ‌ (پوچ و باطل شد)، خداى تعالى گويد: حُجَّتُهُمْ‌ دٰاحِضَةٌ‌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ - 6 /شورى). يعنى: (دليلشان در پيشگاه پروردگارشان باطل و زوال‌پذير است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص659)
sourceLink

حُجَّتُهُمْ‌ دٰاحِضَةٌ‌ يعنى دليل آنها ساقط‍‌ و باطل و غير قابل قبول است. ¦¦
[الحجة الداحضة: دلیل باطل، دلیل بی پایه و اساس]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص330)
sourceLink

أي زائلة باطلة.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص205)
sourceLink

الدَّحْضُ‌: الزَّلَقُ‌، و الإِِدْحاضُ‌: الإِِزْلاقُ‌، دَحَضَتْ‌ رِجْل البعير، و في المحكم: دَحَضَتْ‌ رِجله، فلم يُخَصِّص، تَدْحَضُ‌ دَحْضاً و دُحُوضاً زَلِقَتْ‌، و دَحَضَها و أَدْحَضَها أَزْلَقَها. . . و دَحَضَتْ‌ حُجَّتُه دُحُوضاً: كذلك على المثل إِذا بطلت، و أَدْحَضَها اللّه. قال اللّه تعالى: حُجَّتُهُمْ‌ دٰاحِضَةٌ. و أَدْحَضَ‌ حُجَّته إِذا أَبطلها.
(
لسان العرب
, ج7 , ص148)
sourceLink

شاهد معنایی الدَّاحض

فَكَمْ حُجَّةٍ يَوْمَ ذَاكَ دَاحِضَةٌ وَ عَلاَئِقِ عُذْرٍ مُنْقَطِعَةٌ فَتَحَرَّ مِنْ أَمْرِكَ مَا يَقُومُ بِهِ عُذْرُكَ وَ تَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُكَ وَ خُذْ مَا يَبْقَى لَكَ مِمَّا لاَ تَبْقَى لَهُ وَ تَيَسَّرْ لِسَفَرِكَ وَ شِمْ بَرْقَ اَلنَّجَاةِ وَ اِرْحَلْ مَطَايَا اَلتَّشْمِيرِ

الداحضة: باطلة (اقرب) باطل
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَدْحَضُ مَسْئُولٍ حُجَّةً وَ أَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَةً لَقَدْ أَبْرَحَ جَهَالَةً بِنَفْسِهِ

دليل باطل
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

باطلة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّاحض

الدال و الحاء و الضاد أصلٌ‌ يدلُّ‌ على زوالٍ‌ و زَلَق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص332)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.