اللَّهَازِم

جمع : اللِّهْزِمَة
جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنای اللَّهَازِم

اللَّهَازِمُ

قبائل هم حلفاء بني عِجْل؛و هم عِجْلٌ و تَيْمُ اللات و قيس بن ثعلبة و عَنَزَة.لا واحد لها.و انظر:اللِّهْزِمَةُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص388)
sourceLink

لقب بني تيم اللّه بن ثعلبة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص98)
sourceLink

اللَّهازِم: جمع لِهْزِمة، و هي لحمة في أَصل الحَنَك
(
لسان العرب
, ج5 , ص348)
sourceLink

في التهْذِيبِ‌: اللَّهازِمُ‌ عِجْلٌ و تَيْم اللاَّتِ‌ و قَيْسُ بنُ‌ ثَعْلَبَة و عَنْترة؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: و قد ماتَ بِسْطامُ بنُ قَيْسٍ و عامِرٌ و ماتَ أَبو غَسَّانُ شيخُ اللَّهازِمِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص672)
sourceLink

و الواحدة لِهْزِمَةٌ بالكسر، و الجمع اللَّهَازِمُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَيْمُ اللّٰهِ بن ثعلبة بن عُكَابَةُ يقال لهم اللَّهَازِمُ ، و هم حلفاء بنى عِجْلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2038)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : اللهازم هم: عِجْلٌ ، و تَيْمٌ الّلاتِ ، و قيسُ بن ثَعلبَة، و عَنَزُة. و رقمالأَراقم: بنو بكر، و جُشَم، و مالكٌ ، و الحارثُ ، و معاوية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص279)
sourceLink

عِجْلٌ ،و تَيْمُ اللاَّتِ ،و قَيْسُ بنُ ثَعْلَبَة،و عَنَزَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص480)
sourceLink

اللَّهْزَمَتان : مُضْغَتَان فى أصْلِ الحَنَك، و قيل هما تحت الأذُنين من أعلا اللَّحْيين و الخدَّين، و الجمع لَهازِم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص315)
sourceLink

- ج: لَهازِمُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لَقَبُ بَني تَيْمِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص152)
sourceLink

أُصولُ الحنكين، واحدتُها لِهْزِمة ، بالكسر، فاستعارها لِوَسط النسب و القبيلةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يعني شِدْقَيْهِ ، و قيل: هما عَظْمان ناتئانِ في اللحيين تحت الأَذنين، و قيل: هما مضيغتان عَلِيّتان تحتهما، و الجمع اللَّهَازم ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اللَّهَازِمُ عِجْلٌ ، و تَيْم اللاَّت، و قَيْس بن ثعلبة، و عَنَزة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص556)
sourceLink

لهازم

استخوانهاى بناگوش از استخوان ريش و او جمع لهزمة است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1163)
sourceLink

هو مِن لَهازِمِ القَبيلَةِ

أَي مِن أَوْساطِها لا أَشْرافِها، اسْتُعِيْرَتْ مِن اللَّهازِمِ التي هي أُصُولُ الحَنكَيْن
(
تاج العروس
, ج17 , ص672)
sourceLink

شاهد معنایی اللَّهَازِم

كان رجلا نَسَّابَة فوقف على قوم من ربيعة فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال و أَي ربيعة أنتم أَ مِنْ هَامِها أَوْ مِنْ لَهَازِمها قالوا بل من هَامِها العظمى قال أبو بكر و من أَيَّها قالوا من ذُهْل الأكبر قال أبو بكر فمنكم عَوْف الذي يُقَال لا حُرَّ بَوادي عَوْف قالوا لا قال فمنكم المُزْدَلِف الحُرُّ صاحب العمامة الفَرْدَة قالوا لا قال فمنكم بِسْطَام بن قيس أبو القِرَى و منتهى الأَحياء قالوا لا قال فمنكم جَسَّاس بن مُرَّة مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحَوْفَزَان قاتل الملوك و سَالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كِنْدَة قالوا لا قال فمنكم أَصهار الملوك من لْخَم قالوا لا قال أبو بكر فلستم بذَهْل الأَكبر إِنما أنتم ذُهُل الأصغر فقام إليه غلام من بني شَيْبَان يقال له دَغَفْل حين بَقَل وَجهْهُ فقال إِنَّ على سائلنا أَنْ نَسْأَلَه و العبء لا تعرفُه أو تَحْمِلَه يا هذا إِنَّكَ قد سألتَنا فأَخْبَرْنَاك و لم نكتمك شيئا فممّن الرجل قال أبو بكر أنا من قريش فقال بَخٍ بَخٍ أهل الشرف و الرياسة فمن أي القرشيين قال من ولد تَيْم بن مُرَّة فقال الفتى أَمْكَنْتَ و اللّه من سَوَاءِ الثُّغْرَة فمنكم قُصَيُّ الذي جَمَّع القبائلَ من فِهْر و كان يُدْعَى في قريش مُجَمِّعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هَشَم الثَّرِيد لقومه و رجالُ مكة مُسْنِتُون عِجاف قال لا قال فمنكم شَيْبَة الحمد مِطْعِمُ طير السماء قال لا قال فمن أهل الإِفاضَةِ بالناس أنت قال لا قال فمن أهل النَّدْوَة قال لا قال فمن أهْلِ السِّقاية قال لا قال فمن أهل الحِجَابة قال لا فاجتذب أبو بكر زِمام الناقة فقال الفتى صادَفَ دَرْءَ السيل دَرْءٌ يَدْفَعه يَهِيضُه حِينا و حينا يَصْدَعُهْ و في الحديث إِن عليا رضي اللّه تعالى عنه قال له لقد وَقَعْتَ يا أبا بكر من الأعرابي على باقِعة فقال أجَلْ يا أبا حسن ما من طامَّةٍ إِلاّ و فوقها طامّة

اللَّهازِم : أُصُول الحنكين؛ الواحد لِهْزُمة . يريد، أَمِنْ‌ أشرافِها أن من أوساطها؟ و يقول النسابون: بَكْرُ بن واثل على جِذْمَين : جِذْمٌ‌ يقال له الذُّهْلاَن؛ و جِذْم يقال له اللَّهازم؛ فالذُّهْلان بنو شَيْبَان بن ثعلبة، و بنو ذهل بن ثعلبة. و اللهازم : بنو قَيْس بن ثعلبة، و بنو تَيْم اللاَّت بن ثعلبة. قال الفرزدق: و أرضى بحكم الحيِّ‌ بكر بن وائل إِذا كان في الذُّهَليْن أو في اللّهازِم عوف بن مُحَلِّم بن ذُهْل، و كان عزيزاً شريفاً فقيل فيه: لا حُرّ بَوادِي عوف، أي الناس له كالعبيد و الخَوَل. و لهم القُبَّة التي يقال لها المَعَاذة، مَن لجأ إليها أعاذُوه
(
الفائق
, ج3 , ص291)
sourceLink

في حديث أبي بكر،و النَّسَّابة:أَ مِنْ هامِها أو لَهَازِمها

أي من أَشرافها أَنت أَو من أَوساطها; و اللَّهَازِمُ‌ : أُصولُ الحنكين، واحدتُها لِهْزِمة ، بالكسر، فاستعارها لِوَسط النسب و القبيلةِ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص556)
sourceLink

أ من هامها أو لَهَازِمِهَا

أى أمن أشرافها أنت أو من أوساطها. و اللَّهَازِمُ‌ : أصول الحنكين، واحدتها: لِهْزِمَةٌ‌ ، بالكسر، فاستعارها لوسط‍‌ النّسب و القبيلة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص281)
sourceLink

اعلام

اللَّهَازِمُ

لَقَبُ بَني تَيْمِ اللَّهِ ، و في الصِّحاحِ : تَيْمِ اللاَّتِ ، بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةٌ ، و هُم حُلَفاءُ بَني عِجْلٍ ، كذا في الصِّحاحِ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص672)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.