أَنَّه كَرِهَ السَّرَاوِيلَ المُخَرْفَجَةَ يقال - في تفسير « الْمُخرْفَجَةِ » في الحديث -: إنّها: التي تَقَع على ظهور القَدَمَيْن. قال أبو عبيد: و ذلك تأويلها. و إنما أَصْلُ هذا: مأخوذ من السّعَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هي الطَّويلةُ الواسعةُ تَقَع على ظَهْرِ القَدَم،قاله الأُمَوِيّ،و قال أَبو عُبَيْدٍ:و ذٰلك تَأْوِيلُها و إِنما أَصلُه مأْخوذٌ من السَّعَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص346)
أنه كَرِهَ السَّرَاوِيلَ المُخَرْفَجَةَ ثوب مخرفج :أي واسع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1780)
قال الأُمَوِيُّ في تفسير المُخَرْفَجة في الحديث; إِنها التي تقع على ظهور القدمين; قال أَبو عبيد: و ذلك تأْويلها و إِنما أَصله مأْخوذ من السَّعَة; و المراد من الحديث أَنه كره إِسبال السراويل كما يكره إِسبال الإِزار; و قيل: كلُّ واسع مُخَرْفَجٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَرَاويلُ مُخَرْفَجَةٌ : أي واسِعَةٌ، و السراويلُ مُؤنَّثَة، لأنَّ لفظها لفظَ الجمْعِ و هي واحِدةٌ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي التي تقع على ظهور القدمين قال أبو عبيد: و هذا تأويلها و إنما أصل هذا مأخوذ من السعة و لهذا قيل: عيش مخرفج إذا كان واسعا رغدا[قال العجاج: (الرجز) غراء سوى خلقها الخبرنجا... مأد الشباب عيشها المخرفجا قال أبو عبيد: و بعضهم يقول المخرفشة بالشين و ليس هذا بشيء إنما المحفوظ بالجيم]. و الذي يراد من هذا الحديث أنه كره إسبال السراويل كما يكره إسبال الإزار[و الحديث في هذا قليل -]. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص196)
أنه كره السّراويل اَلْمُخَرْفَجَةَ اَلْمُخَرْفَجَةُ: هى الواسعة الطّويلة التى تقع على ظهور القدمين. و منه عيش مُخَرْفَجٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص25)
كرِه السَّرَاوِيل المُخَرْفَجَة هي الواسِعة التي تَقَع على ظهور القَدَمين، و منها عَيْش مُخَرْفَج توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالوا: هى التى تقع على ظُهورِ القدمَين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص310)
