الكَشْمَاءُ التى لم يُبق القطعُ منها شيئاً، و الاسم الكُشمة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص35) 
مؤنث الأكشم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص375)
الكَشْمُ : اسْمُ الفَهْدِ كالأَكْشَمِ ، و هذا رَوَاه ثَعْلَب عن ابنِ الأَعْرابيِّ ، و الأُنْثَى كَشْماءُ ، و الجَمْعُ كُشْمٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص619)
(ثعلب عن ابن الأعرابي) الأَكْشَمُ : الفهدُ، و الأنثى كَشْماء ، و الجميع كُشْمٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الكَشْمُ : اسم الفَهْد، و روى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه قال: الأَكْشَم الفَهْد، و الأُنثى كَشْمَاء ، و الجمع كُشْمٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اذنٌ كَشْماء لم يُبن القطع منها شيئاً و هي كالصلماء (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص632)
لم يُبِنِ القَطْعُ منها شَيئاً، و هي كالصَّلْماءِ، و الاسْمُ الكَشْمةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص619)
لم يُبِنْ القطع منها شيئا،و هى كالصَّلْماء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص694)
لم يُبِنِ القطعُ منها شيئاً، و هي كالصَّلْماء، و الاسم الكَشْمَة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
