التَّذْييل هو تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتوكيد نحو ذلك جزيناهم بما كفروا و هل نجازى الا الكفور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص24) 
[في الانكليزية] Pleonasm، digression، prolixity - [في الفرنسية] Pleonasme، digression، prolixite عند أهل العروض هو الإذالة كما عرفت، و عند أهل المعاني نوع من أنواع إطناب الزيادة و هو أن تؤتى بجملة عقيب جملة و الثانية تشتمل على معنى الأولى لتأكيد منطوقه أو مفهومه ليظهر المعنى لمن لم يفهمه، و يتقرّر عند من فهمه. و لا يخفى أنّ هذا يشتمل الجملة المؤكدة نحو إنّ زيدا قائم إنّ زيدا قائم، و جاء زيد جاء زيد. فبينه و بين التكرار عموم من وجه، و هو ضربان: ضرب أخرج مخرج المثل بأن تكون الجملة الثانية حكما كليا منفصلا عما قبلها جاريا مجرى الأمثال في الاستقلال و فشو الاستعمال كقوله تعالى وَ قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ إِنَّ اَلْبٰاطِلَ كٰانَ زَهُوقاً فقوله إِنَّ اَلْبٰاطِلَ كٰانَ زَهُوقاً تذييل لقوله وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ و تأكيد لمنطوقه و هو زهوق الباطل. و ضرب لم يخرّج مخرج المثل بأن لم يستقل بإفادة المراد بل توقّف على ما قبله أو كان حكما جزئيا أو كليا لكنه لم يفش استعماله نحو قوله تعالى ذٰلِكَ جَزَيْنٰاهُمْ بِمٰا كَفَرُوا وَ هَلْ نُجٰازِي إِلاَّ اَلْكَفُورَ على وجه و هو أن يكون المعنى و هل نجازي ذلك الجزاء المخصوص فيكون متعلّقا بما قبله. في الإيضاح و قد اجتمع الضربان في قوله تعالى وَ مٰا جَعَلْنٰا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ اَلْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ اَلْخٰالِدُونَ، كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ و قوله أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ اَلْخٰالِدُونَ تذييل من الضرب الأول و قوله كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ من الضرب الثاني، فكلّ منهما تذييل على ما قبله انتهى. و المتبادر من هذا أنّ قوله كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ تأكيد لتأكيد و تذييل لتذييل. و يحتمل أن يقدّر كلاهما تذييلا لقوله وَ مٰا جَعَلْنٰا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ اَلْخُلْدَ . ثم في جميع هذه الأمثلة تأكيد المنطوق. و أمّا تأكيد المفهوم فكما في قول النابغة: و لست بمستبق أخا لا تلمه على شعث أيّ الرجال المهذّب يعني لا تقدر على استبقاء مودة أخ حال كونك ممن لا تلمه، و لا تصلحه على شعث أي تفرق حال و ذميم خصال أي الرجال المهذّب أي منقح الفعال مرضي الخصال. فصدر البيت دلّ بمفهومه على نفي الكامل من الرجال و عجزه تأكيد كذلك تقرير لأن الاستفهام فيه للإنكار أي لا مهذّب في الرجال. اعلم أنّ التذييل أعمّ من الإيغال من جهة أنّه يكون في ختم الكلام و غيره، و أخصّ منه من جهة أن الإيغال قد يكون بغير الجملة و بغير التأكيد، و من جهة أنّ التذييل يجب أن لا يكون لها محل من الإعراب. هكذا يستفاد من الأطول و المطول و حواشيه و الاتقان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص405)
تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتوكيد نحو جزيناهم بما كفروا و هل نجازى الا الكفور* توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص285)
لحق الكتاب. Appending,subjunction,annexation أن يؤتى بعد تمام الكلام، بكلام مستقل في معنى الأول، تحقيقا لدلالة منطوق الأول أو مفهومه، ليكون معه كالدليل، ليظهر عند من لا يفهم، و يكمل عند من يفهمه. تعقيب جملة بجملة، مشتملة على معناها للتوكيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص129)
الذيل:آخر كل شيء،و ذيّل فلان ثوبه تذييلا أي طوّله . و التذييل:«أن يذيل الناظم أو الناثر كلاما بعد تمامه و حسن السكوت عليه بجملة تحقق ما قبلها من الكلام و تزيده توكيدا و تجري مجرى المثل بزيادة التحقيق» .و هو الاطناب بالتذييل و قد تقدم، و لكنّ كثيرا من البلاغيين بحثوه مستقلا ،و بحثه القزويني و شرّاح التلخيص و السيوطي في الاطناب . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورهامعجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص299)
هو الكَسْع، أي الزيادة في آخر الكلمة، نحو: «رعشن». و هو أيضاً تعقيب جملة بجملة مستقلّة تشمل على معناها تأكيداً للفظ الأولى، أو لمعناها، نحو: وَ قُلْ: جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ، إِنَّ اَلْبٰاطِلَ كٰانَ زَهُوقاً (الإسراء: 81). فجملة «إنّ الباطل كان زهوقاً» توكيد للجملة الأولى و تذييل حسن. انظر: الإطناب بالتذييل. و هو، في العروض، زيادة حرف ساكن على الوتد المجموع في آخر الجزء، نحو: «مُتَفَاعِلاَنْ» (أصلها: مُتَفَاعِلُنْ)، و «فاعِلان» (أصلها: فاعلن). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص160)
تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد نحو:. جَزَيْنٰاهُمْ بِمٰا كَفَرُوا . [سورة سبأ، الآية 17]. «التوقيف ص 168». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص452)
تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد نحو جزيناهم بما كفروا الآية[المناوي]. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص135)
