مر بناس يَتَجاذَوْن مِهْراسا ، فقال: أ تَحْسِبُونَ الشِّدَّة في حَمْل الحجارة؟ إنما الشدة أن يمتلى ء أحدُكم غيظا ثم يغلبَه. التَّجَاذِي : تفاعُل من الإجْذَاء ، أيْ يُجذى المهراسَ بعضهم مع بعض، هذا ثم هذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص5) 
أَنَّه مَرّ بقوم يَتَجاذَوْنَ حَجَراً، و رواه بَعضُهم يُجْذُونَ حَجَراً، فقال: عُمّالُ اللَّهِ أَقْوَى مِنْ هؤلاء. قال أبو عبيد: الإجْذاءُ إشَالَةُ الحجَرِ لتُعرفَ به شِدّةُ الرّجل، يقال: هُمْ يُجْذَوْنَ حَجَراً وَ يَتَجَاذَوْنَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص114) 
إنه مر بقوم يتجاذون مهراسا فقال أ تحسون الشدة في حمل الحجارة إنما الشدة أن يمتلئ أحدكم غيظا ثم يغلبه.. أبو عبيد: و كل هذا من الرفع و الإشالة و هو مثل الربع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص16) 
أنه مر بقوم يتجاذون حجرا - و يروى يجذون حجرا - فقال عمال الله أقوى من هؤلاء.. أبو عبيد: و كل هذا من الرفع و الإشالة و هو مثل الربع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص16) 
إنَّه مَرَّ بقومٍ يتجاذَوْن حَجَرا التَّجَاذِي : تفاعُل من الإجْذَاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص5) 
و هُمْ يَتَجَاذَوْنَ مِهْراساً المهراس: الحجر العظيم الذى تمتحن برفعه قوّة الرّجل و شدّته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص253) 
المِهْراس: الحجر العظيم الذي يُمْتَحَن برفعه قُوَّةُ الرجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص137) 
و هُمْ يَتَجاذَوْنَ حجراً التَّجاذِي في إشالَةِ الحجرِ: مثْلُ التَّجائِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص277) 