معنی المَواقِع
المَواقِع في القرآن
الشاهد المعنوی لـ المَواقِع
مداخل لها جذر واحد لـ المَواقِع
الواو و القاف و العين أصلٌ واحد يرجع إليه فروعُه،يدلُّ و كذلك الوقرة،و الوقير.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص133)
المَواقِع
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1266) جمهرة اللغة
, ج2 , ص945) شمس العلوم
, ج11 , ص7247) مَواقِعَ المِيقَعةِ
لسان العرب
, ج8 , ص407) مَواقِعُ الغَيْثِ
لسان اللسان
, ج2 , ص753) لسان العرب
, ج8 , ص402) تاج العروس
, ج11 , ص522) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1301) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص134) أساس البلاغة
, ص686) مَوَاقع القطر
أقرب الموارد
, ج5 , ص814) القاموس المحیط
, ج3 , ص126) مواقع القتال
أقرب الموارد
, ج5 , ص814) مواقعُ الطير
تهذیب اللغة
, ج3 , ص26) فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ (آیه 75/سوره الواقعة)
مجمع البحرين
, ج4 , ص407) شمس العلوم
, ج11 , ص7247) قاموس قرآن
, ج7 , ص235) أَمَّا إِبْلِيسُ فَتَعَصَّبَ عَلَى آدَمَ لِأَصْلِهِ وَ طَعَنَ عَلَيْهِ فِي خِلْقَتِهِ فَقَالَ أَنَا نَارِيٌّ وَ أَنْتَ طِينِيٌّ عصبية المال وَ أَمَّا اَلْأَغْنِيَاءُ مِنْ مُتْرَفَةِ اَلْأُمَمِ فَتَعَصَّبُوا لِآثَارِ مَوَاقِعِ اَلنِّعَمِ فَ قٰالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوٰالاً وَ أَوْلاٰداً وَ مٰا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص141) منهاج البراعة (خویی)
) يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مالِ المُسْلِمِ غَنَماً يَتَّبِعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ، و مَواقِع القَطْرِ ، يَفِرُّ بدِينِه مِنَ الفِتَنِ
تاج العروس
, ج11 , ص523) فَاصْبِرُوا حَتَّى يَهْدَأَ اَلنَّاسُ وَ تَقَعَ اَلْقُلُوبُ مَوَاقِعَهَا وَ تُؤْخَذَ اَلْحُقُوقُ مُسْمَحَةً
قاموس نهج البلاغه
) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.