تایپوگرافی قاموس

لِيَّةُ

bookmark

معنای لِيَّةُ

لِيَّة

هي اسم موضع بالحجاز
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص529) sourceLink

مكان بوادي عُمانَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص526) sourceLink

لا تَقُل: لِيّة ، و لا إِلْيَة ، فإنهما خطأ. و يُقال: كَبْش أَلْيان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص311) sourceLink

العُودُ الذى يُتَبَخَّرُ به،فارسىٌّ مُعَرَّبٌ . و(لا):حرفُ جَحْدٍ،أصلُ أَلِفِهَا ياءٌ عند قُطْرُبٍ حِكايَةً عن بعضِهم لأنه قال:لا أفعل فأمَالَ (لا)و سَيَأْتى ذِكْرُهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص395) sourceLink

مكان بوادى عُمانَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص456) sourceLink

- و لِيَّةُ ، بالكسر: وادٍ لثقيفٍ ، أو جَبَلٌ بالطائِفِ أعْلاهُ لثقيفٍ ، و أسْفَلُهُ لِنَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص444) sourceLink

شاهد معنایی لِيَّةُ

أَقبلتُ مع رسول الله، صلى الله عليه و سلم، من لِيَّةَ

هو اسم موضع بالحجاز. و قد تقدّم فى اللام و الواو
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص287) sourceLink

هي اسم موضع بالحجاز. التهذيب: الفراء اللِّياءُ‌ شيء يؤكل مثل الحِمَّص و نحوه و هو شديد البياض، و في الصحاح: يكون بالحجاز يؤكل; عن أَبي عبيد. و يقال للمرأَة إِذا وصفت بالبياض: كأَنها اللِّياء ، و في الصحاح: كأَنها لِياءَةٌ‌ ، قال ابن بري: صوابه أَن يقال كأَنها لِياءَةٌ‌ مقْشُوَّةٌ‌.
(
لسان العرب
, ج15 , ص268) sourceLink

اعلام

لِيَّة

بكسر اللام و تشديد المثناة فوق مع الفتح و آخره هاء: من نواحي الطائف، مرّ به رسول اللّه حين انصرافه من حنين يريد الطائف: و هو واد فحل من أودية الطائف، كثير المياه و الزرع، يسيل من السراة الواقعة جنوب غرب الطائف، و يتجه الوادي مشرقا، فيمر على بعد خمسة عشر كيلا جنوب الطائف.
(
المعالم الأثيرة
, ص236) sourceLink

بكسر أوله، و تشديد ثانيه: و هى أرض من الطائف، على أميال يسيرة، و هى على ليلة من قرن. و انظرها فى رسم خورة، و فى رسم نخب. و ليّة: هى دار بنى نصر، و فيها كان حصن مالك بن عوف النّصرى، صاحب الناس و أميرهم يوم هوازن. و لمّا سار رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعد حنين إلى الطائف، سلك على نخلة اليمانية، ثم على قرن، ثم على المليّح، ثم على بحرة الرّغاء من ليّة، فابتنى فى بحرة مسجدا و صلّى فيه، و أمر النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم فى ليّة بحصن مالك بن عوف فهدم، ثم سلك فى طريق يقال لها الضّيقة، فلمّا توجّه فيها سأل عن اسمها، فقيل له: الضّيقة، فقال: بل هى اليسرى. ثم خرج منها على نخب، فأتى الطائف، و قال مالك بن خالد الخناعىّ فى نيّة: متى تنزعوا عن بطن ليّة تصبحوا بقرن و لم يضمر لكم بطن محمر فأنبأك أن بينهما ليلة. قال أبو الفتح: ليّة «فعلة» من لويت، و لو نسبت إليها لقلت: لووىّ‌» على حقيقة النسب، كما تقول فى الرّىّ رووىّ لولا تغييره . قال أبو الفتح: و فى كتاب أبى بكر «لبّة» بفتح اللام و بالباء المعجمة بواحدة. و أبو عمرو إنّما يقول: «لية» مخفّفة الياء، فهو لا يروى إذن بيت مالك إلاّ من بطن لبّة. و المحمر فى البيت: هو الكودن . قال الزّبير: وفد أبو جهم بن حذيفة على معاوية، و كان بينه و بين ثقيف لخاء، فقال معاوية: يا أبا جهم، مالك و لثقيف يشكونك إلىّ؟ قال: ما أعجب أمرك، و اللّه لا أصالحهم حتى يقولوا: قريش و ثقيف و ليّة و وجّ‌، لا يحبّنا منهم إلاّ أحمق، و لا يحبّهم منّا إلاّ أحمق. و قال ابن مقبل: أمست بأذرع أكباد فحمّ لها ركب بليّة أو ركب بسايونا بسم اللّه الرّحمن الرّحيم صلى اللّه على سيدنا محمد و آله و سلم
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1167) sourceLink

لِيَّةُ

وادٍ لثقيفٍ‌ بالحِجازِ. و في المُحْكم: مَكانٌ بوادِي عُمَان. أَو جَبَلٌ بالطَّائِفِ أَعْلاهُ لثقيفٍ و أَسْفَلَه لنَصْرِ بنِ‌ مُعاوِيَةَ‌ ، و فرَّقَ بَيْنهما الصَّاغاني فضَبَطَ الأوَّل بالتَّخْفيفِ‌، و الثَّاني بالتَّشْديدِ
(
تاج العروس
, ج20 , ص168) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.