الغَيْض

[ غ ي ض ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الغَيْض

الغَيْضُ

كم

(

فرهنگ ابجدی

, ص648)

مصدر ¦¦

السِقْط الذي لم يتمَّ خَلْقهُ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص84)

السقط الذي لم يتمّ خَلقُهُ ¦¦

القليل.يقال«هذا غَيضٌ من فَيضٍ»اي قليل من كثير

(

المنجد فی اللغة

, ص564)

مصدر ¦¦

سِقْط‍‌ لم يتمّ‌ خَلْقُه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1070)

السِّقطُ‍‌ الذى لم يتمَّ‌ خَلْقُه. ¦¦

ما كثُرَ من الطَّرْفاءِ و الأَثْل و نحوهما ¦¦

القليل.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص668)

كم كردن آب و غير آن و كم شدن و بزمين فرو رفتن آب و بزمين فرو بردن آب كقوله تعالى وَ غِيضَ‌ اَلْمٰاءُ‌

اندك

بچه سقط شده،جنين نارس.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص492)

ما كثُرَ من الأَغْلاثِ أَي الطَّرْفاء و الأَثْل و الحاجِ و العِكْرِش و اليَنْبُوت

(

لسان العرب

, ج7 , ص202)

ما كَثُرَ من الأَغْلاثِ ، أَي الطَّرْفَاءِ ، و الأَثْلِ ، و الحَاجِ ، و العِكْرِشِ ، و اليَنْبُوتِ . ¦¦

مَوْضِعٌ بَيْنَ الكُوفَةِ و الشَّامِ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص118)

من الَّلازم أَيْضاً قَوْله تَعَالَى: وَ مٰا تَغِيضُ‌ اَلْأَرْحٰامُ‌ وَ مٰا تَزْدٰادُ قال الأَخْفَشُ‌: أَي و ما تَنْقُصُ‌ ، نقله الجَوْهَرِيّ‌. و قال الزَّجّاجُ‌: أَي ما نَقَصَ‌ من سَبْعَةِ‌ الأَشْهُرِ ، كَذَا في سَائر النُّسَخ المَوجُودَة، و الصَّوابُ من تسْعَةِ الأَشْهُرِ الَّتي هي وَقْتُ الوَضْعِ‌، كما في العُبَاب و اللّسَان، و هو نَصُّ‌ الزَّجَّاج، قال: وَ مٰا تَزْدٰادُ ، يَعْنِي على التِّسْعَة. و قال بَعْضُهُم: مَا نَقَصَ عن أَنْ يَتِمَّ حَتَّى يَمُوتَ‌، و ما زادَ حَتَّى يَتِمَّ الحَمْلُ‌. و على هٰذَا ما في النّسخ مِنْ تَقْديم السِّين على الباءِ يَكُون صَحِيحاً، كَأَنَّهُ ذَهَبَ إِلى هٰذَا القَولِ‌. و يَشْهَدُ له قَوْلُ قَتَادَةَ‌: الغَيْضُ‌ : السِّقْطُ الَّذي لَم يَتِمَّ خَلْقُه ، أَي هو النَّاقِصُ عن سَبْعَةِ الأَشْهُرِ، فتَأَمَّلْ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص117)

غاض الماء يغيض غَيضا و مَغاضا و انغاض .قلّ‌ و نقص.و غِضته أنا و أغَضته و غيّضته : نقصته فانغاض و مَغِيض الماء و مَغاضه :موضع غَيضه،و هو المكان الذى يغِيض فيه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص997)

ما كَثُر من الأغْلاث،أى الطِّرْفاء و الأثْل،و الحاج،و العِكْرِش،و اليَنْبُوت.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص6)

السِّقْطُ الذي لم يَتِمَّ خَلْقُهُ ، و بالكسر: الطَّلْعُ ، أو العَجَمُ الخارج من لِيفِهِ ، و ذلك يُؤْكَلُ كلُّهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص518)

أَعْطَاهُ غَيْضاً مِنْ فَيْضٍ

اَي: قليلاً من كثير.

أَي قليلا من كثير

قليلاً من كثير.

أَي قليلاً من كثير; قال أَبو سعيد في قولهم فلان يُعْطِي غَيْضاً من فَيْضٍ‌: معناه أَنه قد فاض ماله و مَيْسَرَتُه فهو إِنّما يُعْطِي من قُلّه أَعظم أَجراً

(

لسان العرب

, ج7 , ص201)

من المَجَازِ: أَعْطَاهُ غَيْضاً من فَيْضٍ ، أَي قَلِيلاً منْ كَثيرٍ. و قال أَبو سَعِيدٍ: مَعْنَاهُ أَنَّهُ قد فَاضَ مَالهُ و مَيْسَرَتُه، فهو إِنَّمَا يُعْطِي من قُلّةِ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص117)

و قولهم: أعطاه غَيْضاً من فيضٍ ، أى قليلاً من كثير.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1096)

و مثل من أمثالهم:«أعطاه غَيْضاً من فَيض»،أي قليلاً من كثير. و غِضْتُ الماءَ فغاضَ ،و هذا من أحد الحروف التي جاءت على فَعَلْتُه ففَعَلَ .

أى قليلاً من كثير.

المحکم و المحیط الأعظم

قليلاً من كثيرٍ.

وأعطاه غَيْضاً من فَيْضأي قليلاً من كثير.

(

أساس البلاغة

, ص460)

يُنْفِقُهَا غَيْضاً من فَيْضٍ

منه حَديثُ عُثْمَانَ بنِ أَبِي العاصِ‌ الثَّقَفِيّ‌: «لَدِرْهَمٌ يُنْفِقُه أَحَدُكُم من جَهْدهِ خَيْرٌ من عَشَرَةِ‌ آلافِ درْهَم يُنْفِقُهَا غَيْضاً من فَيْضٍ‌». أَي قَلِيلُ أَحَدِكم مع فَقْرِه خَيْرٌ منْ كَثيرِنَا مع غِنَانَا.

(

تاج العروس

, ج10 , ص117)

هَذَا غَيضٌ مِنْ فَيْضٍ

اين چيزى كم از بسيار است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص648)

غيْضٌ مِن فَيضٍ‌

قليل من كثير

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اَىْ‌:قليلٌ من كثيرٍ

قطره‌اى در دريا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص492)

شاهد معنایی الغَيْض

لَدِرْهمٌ يُنْفِقُه أَحدكم من جَهْدِه خيرٌ من عشرة آلاف ينفقُها أَحَدُنا غَيْضاً من فَيْضٍ

أي قليل أحدكم من فقره خير من كثيرنا مع غنانا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص402)

أي قليلاً من كثير؛ و الغَيْض : النقصان؛ يقال غاض الماءُ و أغاضه غيرُه.

(

الفائق

, ج2 , ص452)

أَي قليلُ أَحدكم مع فَقْرِه خير من كثيرِنا مع غنانا.

(

لسان العرب

, ج7 , ص201)

قوله: غيضا من فيض يقول: إن أموالنا كثيرة فهي بمنزلة الماء الذي يفيض من كثرته فيؤخذ منه حتى يغيض ذلك الفيض و الإناء ممتلئ على حاله و إن أحدكم إنما يتصدق من قوته و يؤثر على نفسه فقليله أفضل من كثيرنا.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص306)

وَ تَغِيضُ اَلْكِرَامُ غَيْضاً

فرو رفتن آب در زمين

الغيض: مصدر كم شدن

مداخل مترادف الغَيْض

القَلِيل,اليَسِير (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

مداخل متضاد الغَيْض

الفَيْض,الوَفْرَة,الكَثْرَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص506)

ضرب المثل الغَيْض

أَعْطَاهُ غَيْضاً مِنْ فَيْضٍ

أيْ قليلاً من كثير.يُضْرَبُ لمن يسمح بالقُلِّ من كُثْرِهِ‌.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص357)

غيْضٌ مِن فَيضٍ‌

أي قليل من كثير.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص173)

أى قليل من كثير الغيض النقصان و الفيض الزيادة يقال غاض يغيض غيضا و مثله فاض و هذا كقولهم برض من عد و البرض القليل من كل شيء و العد الماء الذى له مادة و منه قول ذى الرمة دعت مية الاعداد و استبدلت بها خناطيل آجال من العين خذل

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص6)

اعلام

الغَيْضُ

بالفتح ثم السكون، يقال: غاض الماء يغيض غيضا إذا نقص و غار في أرض أو غيرها، و الغيض: موضع بين الكوفة و الشام، قال الأخطل: فهو بها سيّ‌ء ظنّا و ليس له بالبيضتين و لا بالغيض مدّخر

(

معجم البلدان

, ج4 , ص221)

بالفتح، ثم السكون: موضع بين الكوفة و الشام .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص1007)

بفتح أوله، و إسكان ثانيه، و بالضاد: المعجمة: موضع مذكور فى رسم البيضتين.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص1010)