عَايْ زجْرٌ للضِّئِينَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص245) 
اسم صوت تُزجر بهِ الضئين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص684) 
زجرٌ للضئِين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص668) 
عَا مَقْصورٌ و رُبَّما قالوا: عَوْ و عَايْ و عَاء : كُلُّه زَجْرٌ للضّئِين جَمْع الضَّأنِ و الفِعْلُ منه: عاعَى يُعاعِي مُعاعاةً و عَاعاةً و عَوْعَى يُعَوْعِي عَوْعاةً و عَيْعَى يُعَيْعِي عَيْعاةً و عِيعاءً و أَنْشَدَ اللّيْثُ: و إنَّ ثِيابِي مِنْ ثِيابِ مُحَرِّقٍ و لم أَسْتَعِرْها من مُعاعٍ و ناعِقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص715) 
قال الليث « عا » مقصور زجر الضَئِين. و ربما قالوا: عَوْ ، و عايْ : وعاءِ، كلّ ذلك يقال. و الفعل منه: عَاعَى يُعاعي معاعاة و عاعاة . و يقال: أيضاً عَوْعى يُعوعِي عوعَاة ، و عَيْعَى يعيعى عيعاة و عِيْعَاءَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص164) 
- و عَا و عَوْ و عَايْ : زَجْرٌ للضَئينِ ، و الفِعْلُ : عاعَى يُعاعِي مُعاعاةً ، و عَوْعَى يُعَوْعِي و عَيْعَى يُعَيْعِي عَيْعاةً و عَيْعاءٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص416) 