طُمَيَّةُ بفتح أوله، و كسر ثانيه، و ياء مشددة: جبل بنجد على يسار الطريق إلى مكة، يرى من أيام، و هو فى بلاد أسد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج2 , ص893) 
طَمِيَّةُ بفتح أوله، و كسر ثانيه، و ياء مشددة كياء النسبة، و هو من قولهم طمى يطمي طميا، و العين و الهضبة طمية، و يروى طميّة، و الأول أصحّ، قال: و لقد شهدت النار بال أنفار توقد في طميّه و الأنفار: الذين ينفرون إلى الحرب، قال ابن الكلبي عن الشرقي: إنما سمّي جبل طمية بطمية بنت جام ابن جمّى بن تراوة من بني عمليق، و هو جبل في طريق مكة مقابلة فايد، و كانت طمية أخت سلمى بنت جام بن جمّى عند ابن عم لها يقال له سلمى ابن الهجين فولدت له ضميرا و برشق و القلاح و التريع فهم بالحيرة، ألا ترى أن العبادي إذا غضب على العبادي قال له: اسكت يا سلمى بن طمية، و إنما يعني سلمى بن طمية بنت جام بن جمّى و سمي الجبل بمكانه جبل بمكة، قال أبو عبد اللّه السكوني: إذا خرجت من الحاجر تقصد مكة تنظر إلى طمية، و هو جبل بنجد شرقي الطريق، و إلى عكّاش، و هو جبل، تقول العرب إنه زوج طمية، سمكهما واحد و هما يتناوحان، و فيهما قيل: تزوّج عكّاش طميّة بعد ما تأيّم عكّاش و كاد يشيب و قال الأديبي: طميّة هضبة بين سميراء و توز يسرة على طريق الحاج و هم مصعدون و يمنة و هم منحدرون، و قيل: طمية جبل لبني فزارة و هو من نواحي نجد بالإجماع، و قال السّمهري اللّصّ: أعنّي على برق أريك وميضه، يشوق إذا استوضحت برقا عنانيا أرقت له، و البرق دون طميّة و ذي نجب، يا بعده من مكانيا و في كتاب الأصمعي: طمية علم أحمر صعب منيع لا يرتقى إلا من موضع واحد و هو برأس حزيز أسود يقال له العرقوة، و هذا ذكر جبلا بالبادية و هو يتحصن فيه و هو في بلاد مرّة بن عوف، قال الشاعر: أتين على طميّة، و المطايا إذا استحثثن أتعبن الجرورا الجرور من الإبل و الخيل: البطيء الذي لا ينقاد، و قال الأصمعي أيضا: طمية من بلاد فزارة، و في كتاب نصر: طمية جبل في ديار أسد قريب من شطب جبل آخر، و قال عمرو بن لجإ: تأوّبني ذكر لزولة كالخبل، و ما حيث يلقى بالكثيب و لا السهل تحلّ و ركن من طميّة دونها، و جرفاء مما قد يحلّ به أهلي تريدين أن أرضى و أنت بخيلة، و من ذا الذي يرضي الأخلاّء بالبخل؟ و خبرني بدويّ من أهل تلك البلاد أن طمية رابية محدّدة على جثّ الرمة من القبلة. و طمية: أرض غربي النيل تجاه الفسطاط من متنزهات أهل مصر أيام النيل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كغَنِيَّة: جَبَلٌ بالبادِيَةِ في دِيارِ أَسَدٍ قرِيبٌ مِن شَطِبٍ؛ قالَ امْرؤُ القَيْس: كأَنَّ طَمِيَّةَ الْمَجْمِر غُدْوَةً منَ السَّيْلِ و الأغْثاءِ فِلْكَة مِغْزَل ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص642)
