الحَيْرِيّ

, ج4 , ص225)

لا أَفعل ذلك حَيْرِيَّ دَهْرٍ

أَي أَمَدَ الدَّهْرِ

‏لسان اللسان

, ص309)

قال أبو الحسن: سمعت مَنْ يقول: لا أفعل ذلك حيريَّ دهر مثقَّلة، قال و الحيريّ الدهر كله.

ولا أفعل ذلك حَيْرِيَّ دهر،و حَيْرِيَ دهربالتخفيف أي ما وقف الدهر و دام،و يجوز أن يراد ما كرّ و رجع من حار يحور.

أساس البلاغة

, ص149)

يبقى حَيْرِيَّ الدهر

أَي أَبداً

حَيْرِيَّ الدهر

قال ابن شميل: يقال ذهب ذاك حارِيَّ الدَّهْرِ و حَيْرِيَّ الدهر أَي أَبداً.

قال شمر: قوله حيريَّ الدهر يريد أبداً.

- و لا آتيهِ حَيْرِيَّ الدهْرِ، مشدَّدَةَ الآخِرِ و تكسرُ الحاءُ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص70)

و ما آتيهِ حَيرِيَّ الدَّهْرِ - بفتحِ الحاءِ و كسرِها، و فتحِ اليّاءِ مشدَّدةً و مخفّفةً - &و حَيْرِيْ الدَّهْرِ - بسكون الياء - أَي أَبداً...

الطراز الأول

, ج7 , ص347)

حَيْرِيُّ دهر

ما تحير من الدهر

‏لسان اللسان

, ص309)

أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي يقال لا آتيه حَيْرِيَّ دهر و لا حِيرِيَّ دهر و حِيرَ الدهر، يريد ما تحيَّرَ الدهرُ.

شاهد معنایی الحَيْرِيّ

سمعت ابن عمر يقول: أَسْلِفُوا ذاكم الذي يوجبُ الله أَجْرَهُ و يرُدُّ إِليه مالَهُ، و لم يُعْطَ الرجلُ شيئاً أَفضلَ من الطَّرْق، الرجلُ يُطْرِقُ على الفحل أَو على الفرس فَيَذْهَبُ حَيْرِيَّ الدهر، فقال له رجل: ما حَيْرِيُّ الدهر؟ قال: لا يُحْسَبُ، فقال الرجلُ: ابنُ وابِصَةَ و لا في سبيل الله، فقال: أَ و ليس في سبيل الله؟

هكذا رواه حَيْرِيَّ‌ الدهر، بفتح الحاء و تشديد الياء الثانية و فتحها; قال ابن الأَثير: و يروى حَيْرِيْ‌ دَهْرٍ، بياء ساكنة، و حَيْرِيَ‌ دَهْرٍ، بياء مخففة، و الكل من تَحَيُّرِ الدهر و بقائه، و معناه مُدَّةَ الدهر و دوامه أَي ما أَقام الدهرُ. قال: و قد جاء في تمام الحديث: فقال له رجل: ما حَيْرِيُّ‌ الدهر؟ فقال: لا يُحْسَبُ‌. ; أَي لا يُعْرَفُ حسابه لكثرته; يريد أَن أَجر ذلك دائم أَبداً لموضع دوام النسل

أَسْلِفُوا ذاكم الذي يوجِبُ اللَّهُ أجْرَهُ، و يردُّ إليه مالَه، لم يُعْطَ الرجلُ شيئاً أفضلَ من الطَرْقِ، الرجلُ يطرُق على الفحل أو على الفرس فيذهَبُ حَيْرِيَّ الدَّهرِ، فقال له رجلٌ: ما حَيْرِيُّ الدهرِ؟ قال: لا يُحْسَبُ، فقال له حسل بن قابصة: و لا في سبيل اللّٰه، فقال: أو ليس في سبيل اللّٰه؟

قال شمر: قوله حيريَّ‌ الدهر يريد أبداً. و قال ابن شُمَيْلٍ‌: يقال ذهب ذاك حَارِيَ‌ الدهر و حيْرِيَ‌ الدهر أي أبداً، و يبقى حارِيَ‌ الدهر و حيْرِيَ‌ الدهر أي أبداً. قال شمر: و سمعت ابن الأعرابيّ يقول: حِيرِيَ‌ الدهر بكسر الحاء مثل قول سيبويه و الأخفشِ‌. قال شمر: و الذي فسره ابن عُمَر ليس بمخالف لهذا، أراد أنه لا يُحْسَبُ أي لا يمكن أن يُعرف قدرُه و حسابُه لكثرته و دوامِه على وجه الدهر. و أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي يقال لا آتيه حَيْرِيَّ‌ دهر و لا حِيرِيَّ‌ دهر و حِيرَ الدهر، يريد ما تحيَّرَ الدهرُ.

فقال له رجل: ما حَيْرِيُّ الدهر؟ فقال: لا يُحْسَبُ.

أَي لا يُعْرَفُ حسابه لكثرته; يريد أَن أَجر ذلك دائم أَبداً لموضع دوام النسل; قال: و قال سيبويه العرب تقول: لا أَفعل ذلك حَيْرِيْ‌ دَهْرٍ أَي أَبداً.