النَّطِف

فرهنگ ابجدی

, ص919)

النجس ¦¦

الرجُل المريب

المُرِيْبُ‌

الرجل المُرِيب

النَجِس ¦¦

الرجل المريب يقال «تتبَّع البريَّ و النَطِف» ¦¦

من اشرفت شجَّتهُ على الدماغ (ج) نَطِفون

المُتَلَطِّخ بالعيب.

المعجم المفصل في الجموع

الرجل المُرِيب

قال ابن بري: هذا الرجل هو النَّطِفُ‌ بن الخَيْبَري أَحد بني سَلِيط بن الحرث بن يَرْبُوعٍ‌، و كان أَصاب عَيْبَتَيْ جوهر من اللَّطِيمة التي كان باذانُ أَرسَل بها إلى كسرى بن هُرْمُزَ، فانتهبها بنو حَنظلةَ فقُتِلت بها تمِيم يوم صَفْقة المُشَقَّر، و رأَيت حاشية بخط الشيخ رضيّ الدين الشاطبي، رحمه اللّه ¦¦

قال ابن دريد في كتاب الاشتقاق: النَّطِف اسمه حِطَّانُ‌ ¦¦

قال ابن بري: و يقال النطف رجل من بني يربوع كان فقيراً يحمل الماء على ظهره فينطف أَي يقطر، و كان أغار على مال بعث به باذان إلى كسرى

, ج9 , ص336)

قال ابنُ الأَعرابِيِّ : النَّطِفُ ككَتِفٍ: النَّجِسُ و هُمْ قَوْمٌ نَطِفُونَ : نَجِسُونَ نَضِفُون و حَرُونَ بمعنًى ¦¦

الرّجُلُ المُرِيبُ المُتَّهَمُ ، و أَنَّه لنَطِفٌ بهٰذا الأَمْرِ، أي: مُتَّهَمٌ ، قالَه أَبو زَيْدٍ. ¦¦

يُقالُ : النَّطِفُ : مَنْ أَشْرَفَتْ شَجَّتُه عَلَى الدِّماغِ نقَلَه الجَوْهرِيُّ و هو قَوْلُ الأَصْمَعِيِّ

و أصل ذلك من البعير النَّطِف ،و هو الذي قد بلغت الغُدَّةُ قلبهأو كادت.

رجلٌ نَطِفٌ .

نطف و قال الطَّائِىُّ : النَّطِفُ :البعِير الدَّبر. و أَنْشَد: لا أَنزُرُ النائَل الخَليلَ إِذا ما اعتلَّ نَزْر الظَّؤُورِ لم تَرَمِ .

الجیم

, ج3 , ص286)

و قد نَطِفَ نَطَفًا ،و نَطافَةً ،و نُطُوفةً ،فهو نَطِفٌ :عابَ و أَرابَ . ¦¦

و نَطِفَ البَعِيرُ نَطَفًا ،فهو نَطِفٌ :أَشْرَفَتْ دَبَرَتُه على جَوفِه،و نَقَبَتْ عن فُؤادِه،و قِيلَ : هو الذى أَصابَتْه الغُدَّةُ فى بَطْنِه،و الأُنثَى نَطِفَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص185)

و يقال نَطِفٌ ، أي مَعِيب.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص440)

فلانٌ كَنْزَ النَّطِفِ

هو رَجُلٌ‌ من بَني تَمِيْمٍ‌ له حَدِيْثٌ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص187)

و يقال:«أصاب فلانٌ كَنْزَ النَّطِف »،و«خُلْدَ النَّطِف »، و النَّطِف :رجل من بني تميم له حديث.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص921)

لو كان عنده كَنْزُ النَّطِف ما عدا

قال الجوهري: قولهم لو كان عنده كَنْزُ النَّطِف ما عدا; قال: هو اسم رجل من بني يَرْبوعٍ كان فقيراً فأَغار على مال بعث به باذانُ إلى كِسرى من اليمن، فأَعطى منه يوماً حتى غابت الشمس فضربت به العرب المثل ¦¦

, ج9 , ص336)

و قولهم: «لو كان عنده كنزُ النَّطِفِ ما عَدَا»، هو اسمُ رجلٍ من بنى يربوع كان فقيراً، فأغار على مالٍ بعثَ به بَاذَانُ إلى كِسْرَى من اليمن...

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1434)

إنه لَنَطِفٌ بهذا الأَمر

الأَمر أَي متَّهَم، و قد نَطِفَ‌ و نُطِفَ‌ نَطَفاً فيهما

, ج9 , ص334)

الرّجُلُ المُرِيبُ المُتَّهَمُ و أَنَّه لنَطِفٌ بهٰذا الأَمْرِ، أي: مُتَّهَمٌ ، قالَه أَبو زَيْدٍ

و إنَّه لَنَطِفٌ بِهذا الأَمرِ،أى:مُتَّهَمٌ ،و قد نَطِفَ و نُطِفَ نَطْفًا فيهما.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص185)

بَعِيرٌ نَطِفٌ

نَطِفَ‌ البَعِيرُ نَطَفاً : دَبِرَ في كاهِلِه أو سَنامِه، أَو أَغَدَّ أي: أَصابَتْهُ الغَدَّةُ‌ في بَطْنِه، أو أَشْرَفَتْ دَبَرَتُه على جَوْفِه، فَنَقِبَتْ عن فُؤادِهِ‌، و بَعِيرٌ نَطِفٌ‌ ، ككَتِفٍ‌ قال الراجِز: كَوْسَ الهِبَلِّ النَّطِفِ‌ المَحْجُوزِ قال ابنُ بَرِّيّ‌: و مِثْلُه قولُ الآخَرِ: شُدّا عَلَيَّ سُرَّتِي لا تَنْقَعِفْ‌ إِذا مَشَيْتُ مِشْيَةَ العَوْدِ النَّطِفْ

بعيرٌ نَطِفٌ

اَي: ذو نَطَفٍ و الناقة (نَطِفَةٌ).

أقرب الموارد

, ج5 , ص429)

- و - البَعيرُ: دَبِرَ، أَو أغَدَّ في بَطْنِهِ ، أو أشْرَفَتْ دَبَرَتُهُ على جَوْفِهِ فَنَقِبَتْ عن فُؤادِهِ ، و بَعيرٌ نَطِفٌ ، ككَتِفٍ ، و هي بهاءٍ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص270)

رجُل نَطِفٌ

أَشرفت شَجَّته على دِماغه ¦¦

به ذلك الداء; أَنشد ثعلب: و اسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوى النَّطِفْ‌ ، يَكادُ مَنْ يُتْلَى عليه يُجْتأَفْ‌

, ج9 , ص335)

النَّطَفُ‌ : عِلَّةٌ يُكْوَى مِنْها الإِنْسانُ‌ و رَجُلٌ نَطِفٌ‌ : به ذٰلِكَ الدَّاءُ‌، و أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ‌: و اسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوَى النَّطِفْ‌ يَكادُ مَنْ يُتْلَى عَلَيهِ يَجْتَئِفْ‌

و رجل نَطِفٌ بيِّن النَّطافة و النُّطوفة . إذا كان ملطَّخاً بالشرّ فاسدَ الدِّخْلَة;

جمهرة اللغة

, ج2 , ص920)

أَشرَفَتْ شَجَّتُه على دِماغِه. ¦¦

و النَّطَفُ :عِلَّةٌ يُكوَى مِنْها الرَّجُلُ ،و رجُلٌ نَطِفٌ :به ذلك الداءُ ،أَنْشَدَ ثَعلبٌ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص185)

و رجل نَطِفٌ بيّن النَّطَفِ و النَّطافَة .

أساس البلاغة

, ص639)

ضرب المثل النَّطِف

لو كان عنده كَنْزُ النَّطِف ما عدا

قولُهم: لَوْ كانَ عِنْدَه كَنْزُ النَّطِفِ‌ ما عَدَا هو ككَتِفٍ‌، قال الجَوْهَرِيُّ‌: هو اسمُ رَجُلٍ من بَنِي يَرْبُوعٍ كان فَقِيرًا، فأَغارَ على مالٍ بَعَثَ به باذانُ إلى كِسْرَى من اليَمَنِ‌، فأَعْطَى منه يَوْماً إِلَى أَنْ غابَت الشمسُ‌ فضَرَبَت به العَرَبُ المَثَلَ‌، قال ابنُ بَرِّيّ‌: هَذَا الرَّجُلُ هو النَّطِفُ‌ بنُ‌ الخَيْبَرِيِّ‌، أَحدُ بَنِي سَلِيطِ بنِ الحارِثِ بنِ يَرْبُوعٍ‌، و كان أصابَ عَيْبَتَيْ جَوْهَرٍ من اللَّطِيمَةِ الَّتِي كانَ باذانُ أَرْسَلَ بها إلى كِسْرَى، فانْتَهَبَها بَنُو حَنْظَلَةَ‌، فقُتِلَتْ بها تَمِيمُ يَوْمَ صَفْقَةِ‌ المُشَقَّرِ، و قالَ ابنُ بَرِّي أَيضاً: يُقالُ‌: إِنّ النَّطِفَ‌ كان فَقِيرًا يَحْمِلُ الماءَ على ظَهْرِه، فيَنْطِفُ أي: يَقْطُرُ، قال صاحِبُ‌ اللِّسانِ‌: و رأَيتُ حاشِيَةً بخَطِّ الشيخِ رَضِيِّ الدِّينِ الشّاطِبِيِّ‌ - رحِمَه اللّٰه تَعالَى - قال: قال ابنُ دُرَيْدٍ في كِتابِ‌ الاشْتِقاقِ‌: النَّطِفُ‌ اسْمُه حِطّانُ‌

, ج12 , ص507)

اعلام

النَّطِفُ

قال ابنُ دُرَيْدٍ في كِتابِ‌ الاشْتِقاقِ‌: النَّطِفُ‌ اسْمُه حِطّانُ‌