المُسَبَّغُ الذي رمت بهِ امُّهُ بعد ما نفخ فيهِ الروح 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص765) 
الذي رمت به أُمُّه بعد ما نُفِخَ فيه الرُّوح; عن كراع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص434) 
كمُعَظَّمٍ : الَّذِي رَمَتْ بِه أُمُّه بَعْدَ ما نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ ، عَنْ كُراع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص32) 
قال أبو إسحاق:معنى قولهم: مُسبَّغا كأنه جُعل سابغا ،و الفرق بين المُسبَّغ و المُذيَّل، أن المُسبَّغ زيد على ما يُزاحَف مثله،و هو أقلّ متحركات من المُذيَّل... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذى رَمت به أُمه بعد ما نُفخ فيه الروح; عن كراع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص437) 
مُسَبَّغاً، المُسَبَّغِ، المُسَبَّغَ قال أَبو إِسحاق: معنى قولهم مُسَبَّغاً كأَنَّه جُعِلَ سابغاً ، و الفرق بين المُسَبَّغِ و المُذَيَّلِ أَن المُسَبَّغَ زيد على ما يُزاحَفُ مِثْلُه، و هو أَقلّ متحركات من المُذَيَّلِ، و هو زيادة على سبب، و المُذَيَّلُ على وَتِدٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص433) 
المُسَبَّغُ مِن الرَّمَلِ ما زِيدَ عَلَى حَرْفهِ جُزْءٌ، نَحْو «فاعِلاتانْ» مِنْ قَوْلِه: يا خَلِيليَّ ارْبَعَا فاسْ ستَنْطِقَا رَسْمًا بِعُسْفانْ فَقَوْلُه: «مَنْ بِعُسْفَانْ»: فاعِلاَتان، سُمِّيَ بِهِ لوُقُور سُبُوغِه ؛ لأَنَّ فاعِلاَتُنْ إذا جاءَ تامًّا فَهُوَ سابِغٌ ، فإذا زِدْتَ عَلَى السّابغِ فَهُوَ مُسَبَّغٌ ، و نَظِيرُه الفاضِلُ لِذِي الفَضْلِ، فإذا كَثُرَ فَضْلُه، فَهُوَ فَضّالٌ و مُفَضَّلٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص31) 
المُسَبَّغُ من الرَّمَل ما زِيدَ على جزئه حرف نحو فاعِلاتانْ من قوله: يا خَلِيلَيَّ ارْبَعا فاسْتَنْطِقا رَسْماً بِعُسْفانْ فقوله:مَن بُعسْفانْ فاعِلاتان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص573) 
ما زيد على جرئِهِ حرف نحو فاعلاتان (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص765) 
ما زِيدَ على جزئه حرف نحو فاعِلاتانْ من قوله: يا خَلِيلَيَّ ارْبَعا فاسْتَنْطِقا رَسْماً بِعُسْفانْ فقوله: مَن بعُسْفانْ فاعِلاتانْ; قال أَبو إِسحاق: معنى قولهم مُسَبَّغاً كأَنَّه جُعِلَ سابغاً ، و الفرق بين المُسَبَّغِ و المُذَيَّلِ أَن المُسَبَّغَ زيد على ما يُزاحَفُ مِثْلُه، و هو أَقلّ متحركات من المُذَيَّلِ، و هو زيادة على سبب، و المُذَيَّلُ على وَتِدٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص433) 
ما زِيد على جُزئِه حَرف؛نحو«فاعلاتان»،من قوله: *يا خليلىّ اربعا فاستَنْطقا رسماً بُعسْفان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص437) 
مُسبَّغاً قال أَبو إسحق: سُمِّي مُسبَّغاً لوُفُورِ سُبُوغِه لأَن فاعلاتن إذا جاء تامّاً فهو سابغ ، فإِذا زِدْتَ على السابغ فهو مُسَبَّغ كما أَنك تقول لذي الفَضْل فاضِلٌ، و تقول للذي يكثر فضله فَضّالٌ و مُفَضَّلٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص434) 