المَيْد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المَيْد

المَيْدُ

ما يُصِيبُ من الحَيْرةِ عن السُّكْر أَو الغَثَيانِ أَو ركوب البحر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص582)
sourceLink

ما يُصِيبُ من الحَيْرةِ عن السُّكْر أَو الغَثَيانِ أَو ركوب البحر، و قد ماد، فهو مائد، من قوم مَيْدى كرائب و رَوْبى. ¦¦
بمعنى غَيْرٍ أَيضاً، و قيل: هي بمعنى على كما تقدم في بَيْد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص412)
sourceLink

لغةٌ نادرة في بَيدَ
(
المنجد فی اللغة
, ص781)
sourceLink

خراميدن و خوردنى از جائى براى كسى يا براى عيال آوردن و بزمين گرديدن و حركت كردن و ميل كردن و از اين معنى اخير است قوله تعالىٰ وَ أَلْقىٰ‌ فِي اَلْأَرْضِ رَوٰاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ‌ يعنى كراهةٌ‌ ان تميد بكم كذا فى الكشّاف
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1238)
sourceLink

الإعطاء. ماده يميده مَيدا و أماده : أعطاه و أمَدّه بخير.و امتاد فلانا:طلب أن يعطيه.و من ذلك اشتقاق المائدة و هى الخُوان عليه الطعام و الشراب؛لأن مالكها مادَها للناس:أى أعطاهم إياها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص137)
sourceLink

ما يصيب من الحَيرة عن السُكر أو الغَثَيانِ‌ أو ركوب البحر. ماد يميد مَيدا و مَيدَانا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص486)
sourceLink

مادت الأغصانُ‌ تَمِيد مَيدا و مَيَدانا :تمايلت.و إذا أصاب الشجَر المطرُ فلان عُودُه فهو المائد .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1173)
sourceLink

قال الفراء: سمعت العرب تقول: الميْدَى الذين أَصابَهم المَيْدُ من الدُّوَار، قال و يقال: مَاد أهلَه إذا غَارَهم و مادهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص154)
sourceLink

مصدر ماد يميد مَيْداً ،إذا تمايل;و غصن مائد و ميّاد . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أصاب الإنسانَ المَيْدُ ،إذا أصابه الدُّوار عن ركوب البحر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص685)
sourceLink

ميد الميدان : الموضع الذي تجري فيه الخيل،و هو من الميد :أي التحرك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6421)
sourceLink

ما يُصِيبُ من الحَيْرَةِ عن السُّكْرِ،أو الغَثَيَانِ ،أو رُكُوبِ البَحْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص413)
sourceLink

ما يُصيب الانسان من الغَثيان عن دُوارٍ أو سُكْرٍ أو رُكوبِ بَحْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص380)
sourceLink

فالأوّل المَيْد : التحرُّك. و ماد يَميدُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص288)
sourceLink

مَيْدَ

يقال:فعلته مَيْد ذلك:من أَجله و مَيْد:لغة فى بَيْد. و فى الحديث:«أَنا أَفصحُ العربِ مَيدَ أَنِّى من قريشٍ».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص893)
sourceLink

مَيْدَ

لغة في بَيْدَ بمعنى غير
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص582)
sourceLink

مص ماد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1370)
sourceLink

سرگيجه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص666)
sourceLink

قال أبوبكر: و أصابه مَيْد ، أي دُوَارٌ عن ركوب البَحر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ذهب بعضُ المحقِّقين [أنّ ] أصل مَيْد الحركة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص288)
sourceLink

لغة في بيد بمعنى:غير أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6418)
sourceLink

ميد و قال:أَتَى فُلانٌ ابنَ عَمِّه فَماده ما شئت من مَيْدٍ ،فهو يَمِيدُه أَى أَعطاه ثِياباً و مَتاعًا وَ دَرَاهمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص234)
sourceLink

قال أبو بكر: قال أبو عبيدة: سميت المائدة مائدة لأنها ميد بها صاحبها أي أعطيها و تفضل عليه بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص154)
sourceLink

و تقول العرب: مَيْد أني و بَيْدَ أني،في معنى غير أني، وفي الحديث:«بَيْدَ أني من قريش».
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص686)
sourceLink

فَعَلْتُه مَيْدَ ذاك

أَي من أَجله و لم يسمع من مَيْدى ذلك.
(
لسان العرب
, ج3 , ص412)
sourceLink

بَيْدَ وَ مَيْدَ

از بهر
(
دستور اللغة
, ص170)
sourceLink

مَيْدِ شَبَابِه

عُنْفُوَانِه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص383)
sourceLink

مَيْد أرضيّ

حركة أو انزياح طفيف يحدُث في سطح الأرض كما في حالة بعض الزَّلازل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1370)
sourceLink

المَيْد في الاصطلاح

المَيْدُ

بالفتح ما يصيب الانسان من الغثيان و دوار عن سكر او ركوب بحر و المائدة خوان عليه طعام او الطعام نفسه و ان لم هناك خوان سميت بذلك لان صاحبها ميد بها اى اعطيها و تفضل عليه بها قوله ميد بها بكسر الميم.
(
قاموس الأطباء
, ص145)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَيْد

الميم و الياء و الدال أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على حركةٍ‌ في شيء،و الآخَر على نفعٍ‌ و عطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص288)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.