العَضْب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای العَضْب

العَضْبة

قال الطائفيّ : إذا قُبِض على قرنه فهو عَضْبٌ ، و الأنثى عَضبة ، ثم جَذَع، ثم ثَنِيٌّ ، ثم رَباعٍ ، ثم سَدَسٌ ، ثم التَّمَم و التَّمَمة. فإذا استجمعت أسنانُه فهو عَمَمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

العَضْب عند العروضيين

خرم مفاعلتن سالماً في عروض الوافر.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص569)
sourceLink

عَضْبٌ‌

بضاد منقوطه بريدن و دشنام دادن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص909)
sourceLink

شمشير سخت برنده و تيز و زبان برنده تند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص912)
sourceLink

القطع. ¦¦
السيفُ القاطع. ¦¦
أَن يكون البيتُ، من الوافر، أَخْرَمَ. ¦¦
ابن الأَعرابي: يقال للغلام الحادِّ الرأْس الخَفيفِ الجسم عَضْبٌ و نَدْبٌ و شَطْبٌ و شَهْبٌ و عَصْبٌ و عَكْبٌ و سَكْبٌ.
(
لسان العرب
, ص609)
sourceLink

السيف القاطع
(
الصحاح (للجوهري)
, ص183)
sourceLink

القاطع، عضُب السيف عُضوبا و عُضوبة :صار قاطعا فهو عَضب .و عضَب الشىءَ يعضِبه عَضبا :قطعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص591)
sourceLink

إذا كان السيف قطَّاعاً،فهو مقصل
(
فقه اللغة
, ص272)
sourceLink

القَطْع، و منه: رجل ( معضوبٌ ) أي زَمِنٌ لا حَراك به، كأنَّ الزَّمانَة ( عَضَبتْه ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص66)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للغلام الحادِّ الرأس الخفيف الجسم: عَضْب ، و نَدْبٌ ، و شَطْب، و شَهْب، و عَصْب، و عَكْب، و سَكْب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو حاتم عن الأصمعيّ : يقال لولد البقرة إذا طلع قرنُه، و ذلك بعدما يأتي عليه حولٌ : عَضْب ، و ذلك قبل إجذاعه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: العَضْب : القَطْع؛ يقال عضَبَه يَعضِبُه ، أي قَطَعه. و العَضْب : السيف القاطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

عضب العَضْب : السيف القاطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4587)
sourceLink

عَضَب : العَضْبُ :القطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4594)
sourceLink

قال الخليل: العَضْب : السَّيف القاطع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القطعُ نَفْسُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هذا إنما هو تشبيهٌ بالسَّيف العَضْب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص347)
sourceLink

عضب - العَضْبُ : القَطْعُ ، و الشَّتْمُ ، و التَّناوُلُ ، و الضَّرْبُ ، و الطَّعْنُ ، و الرُّجوعُ ، و الإِزْمانُ ، و جَعْلُ النَّاقَةِ و الشَّاةِ عَضْباءَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص140)
sourceLink

و العَضْبُ ، كفَلْسٍ : السَّيفُ القاطعُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَضْبُ بنُ جُشَمَ بنِ الخَزْرَجِ - كفَلْس -: من الأَنصار، ينسبُ إِليهِ جماعةٌ من المحدِّثينَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص317)
sourceLink

المصطلح العَضْبُ ، كفَلْسٍ : حذفُ الميمِ من «مُفَاعَلَتُنْ »;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص318)
sourceLink

إن أبا حاتم روى عن الأصمعي أنه قال: إذا طلعَ قرن العجل و قُبِضَ عليه فهو عَضْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص226)
sourceLink

الشَّتْمُ‌ و التَّنَاوُلُ‌ ¦¦
الشَّلَلُ‌، و الخَبَلُ‌ و العَرَج ¦¦
القَطْعُ ¦¦
الضَّرْبُ ¦¦
الرُجُوعُ ¦¦
الإِزْمَانُ ¦¦
جَعْلُ‌ النَّاقَة و الشَّاةِ‌ عَضْبَاءَ ¦¦
السَّيْفُ ¦¦
الرجُلُ‌ الحَدِيدُ الكَلامِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص241)
sourceLink

شمشير برنده
(
فرهنگ ابجدی
, ص613)
sourceLink

السيف القاطع.يقال«سيفٌ عَضبٌ» اي قاطع ¦¦
الرجُل الحديدُ الكلام
(
المنجد فی اللغة
, ص511)
sourceLink

السيف القاطع
(
العین
, ص283)
sourceLink

القَطْعُ ¦¦
السَّيْفُ‌ القاطِع ¦¦
المَنْعُ‌ عن الحاجَة
(
المحیط في اللغة
, ص319)
sourceLink

القطع ¦¦
السيفُ القاطع ¦¦
أَن يكون البيتُ،من الوافر،أَخْرَمَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص185)
sourceLink

إِذَا قُبِضَ‌ على قَرْنِه ¦¦
الغُلاَمُ‌ الخَفِيفُ‌ الجِسْمِ‌ الحَادُّ الرَّأْس ¦¦
وَلَدُ البَقَرَةِ‌ إِذَا طَلَعَ‌ قَرْنُه و ذلك بَعْد ما يَأْتِي عليه حَوْلٌ‌، و ذلك قبل إِجْذَاعِه ¦¦
أَن يكونَ‌ البيتُ‌ من الوَافِر أَخرمَ‌ ¦¦
اسمُ‌ سَيْفِ‌ رَسُولِ‌ اللّٰهِ‌ صلى اللّه عليه و سلم
(
تاج العروس
, ج2 , ص242)
sourceLink

قاطِع:«سَيْفٌ‌ عَضْبٌ‌» ¦¦
لاذع،حادّ،قارص: «لِسانٌ‌ عَضْبٌ‌» ¦¦
رجُلٌ‌ حديد الكلام.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص986)
sourceLink

مصدر ¦¦
الرجل الحديد الكلام ¦¦
الغلام الخفيف الرأْس ¦¦
ولد البقرة اذا طلع قرنهُ و قال الطائفيّ «اذا قُبِض على قرنهِ» ¦¦
اسم سيف نبي المسلمين ¦¦
السيف القاطع يقال «سيف عَضْبٌ» اَي: قاطع وصف بالمصدر
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص569)
sourceLink

السَّيْفُ القاطِعُ. ¦¦
القَطْعُ،عَضَبْتُ الشّيءَ عَضْباً. ¦¦
الشَّتْمُ،عَضَبْتُ الرَّجُلَ بلِساني إذا شَتَمْتهُ.و رَجُلٌ عَضّابٌ:شَتّامٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص212)
sourceLink

بُرَنْدَه
(
دستور اللغة
, ص530)
sourceLink

الأَصمعي: يقال لولد البقرة إِذا طَلَعَ قَرنُه، و ذلك بعد ما يأْتي عليه حَولٌ: عَضْبٌ، و ذلك قَبْلَ إِجْذاعِه ¦¦
قال الطائفيُّ‌: إِذا قُبِضَ على قَرنه، فهو عَضْبٌ‌ ، و الأُنثى عَضْبةٌ‌ ، ثم جَذَعٌ‌، ثم ثَنيٌّ‌، ثم رَباعٌ‌، ثم سَدَسٌ‌، ثم التَّمَمُ و التَّمَمَةُ‌، فإِذا اسْتَجْمَعَتْ أَسنانُه فهو عَمَمٌ‌.
(
لسان العرب
, ص610)
sourceLink

تند،زننده،تلخ،نيشدار(زبان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص442)
sourceLink

السيف.و العضب:كسر فى القرن.تقول:عضبه فهو أعضب إذا) كسر قرنه.و العضب:الحديد من الرجال.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص9)
sourceLink

قال حُسَيل بن سُحَيح الضَّبي: و أَرْهَبْت أُولى القومِ حتى تَنَهْنَهُوا، كما ذُدْت يومَ الوِرْدِ هِيماً خَوامسا بِمُطَّرِدٍ لَدْنٍ صِحاحٍ كُعوبُه، و ذي رَوْنَقٍ عَضْبِ يَقُدُّ القَوانسا أَرْهَبت: خَوَّفت.و أُولى القوم: جماعتهم المتقدِّمة، و تَنَهْنَهوا: ازْدَجَرُوا و رجعوا.و قوله: كما ذُدْت يوم الوِرد... أَي رَدَدْناهم عن قِتالنا أَشدَّ الرد كما تُذادُ الإِِبل الخَوامِس عن الماء لأَنها تتَقَحَّم على الماء لشدة عطشها فتضْرَب، يريد بذلك غرائب الإِِبل.و الهِيمُ‌: العِطاش، الواحد أَهْيَم و هَيْماء.و العَضْب: القاطع.و القَوْنَس : أَعلى البيضة من الحديد.
(
لسان العرب
, ج6 , ص184)
sourceLink

يُقَالُ لِلسَّيْفِ الْقَاطِعِ عَضْبٌ‌ تَسْمِيَةٌ‌ بِالْمَصْدَرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص414)
sourceLink

غلام عَصْبٌ و عَضْبٌ، بالصاد و الضاد، و عَكْبٌ

ابن الأَعرابي: غلام عَصْبٌ و عَضْبٌ‌، بالصاد و الضاد، و عَكْبٌ‌ إِذا كانَ خَفيفاً نَشيطاً في عَمَله.
(
لسان العرب
, ص626)
sourceLink

لِسَانٌ عَضْبٌ

أَي ذَلِيقٌ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص242)
sourceLink

ذَلِيقٌ، مَثَلٌ بذلك.
(
لسان العرب
, ص609)
sourceLink

و كذلك لسانٌ عَضْبٌ ،إذا كان خطيبا بليغا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص354)
sourceLink

و لسان عَضْبٌ ذَلِيق،مَثَلٌ بذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
sourceLink

سَيْفٌ عَضْبٌ

شمشير تيز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص613)
sourceLink

أَي قَاطِع، وَصْفٌ‌ بالمَصْدَر
(
تاج العروس
, ج2 , ص241)
sourceLink

قاطع; وُصِف بالمصدر.
(
لسان العرب
, ص609)
sourceLink

و سيفٌ عَضْبٌ ،إذا كان صارما;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص354)
sourceLink

قاطع،وُصِف بالمصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
sourceLink

و وقف عليّ شيخٌ من أهل السَّراة في المسجد الحرام فقال لي:ما عَضَبَك ؟و سيف عَضْب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص423)
sourceLink

صَار عَضْبا

أَي حَدِيداً في الكَلاَم
(
تاج العروس
, ج2 , ص242)
sourceLink

عَضُب لسانه عُضُوبة إذا صار عضباً : و هو حديد الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4596)
sourceLink

هو عَضْب

قال الطائفيّ‌: إذا قُبِض على قرنه فهو عَضْبٌ‌ ، و الأنثى عَضبة ، ثم جَذَع، ثم ثَنِيٌّ‌، ثم رَباعٍ‌، ثم سَدَسٌ‌، ثم التَّمَم و التَّمَمة. فإذا استجمعت أسنانُه فهو عَمَمٌ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

شاهد معنایی العَضْب

عَضْبٌ‌

اسمُ‌ سَيْفِ‌ رَسُولِ‌ اللّٰهِ‌ صلى اللّه عليه و سلم، كما ذكره عبدُ البَاسِط البلقينيّ‌ و غَيْرُه من أَهْلِ‌ السِّيَر . قال شَيخُنَا: و يقال: إِنَّه هو الَّذِي أَرسلَ‌ إِليه النَّبِيُّ‌ صلى اللّه عليه و سلم سَعْدَ بنَ‌ عُبَادَة حينَ‌ سَارَ إِلى بَدْر. و لَيْسَ‌ هو ذَا الفقار، على الأَصَحّ‌، انتهى.
(
تاج العروس
, ج2 , ص242)
sourceLink

ثمّ تسلّحوه حساما عضبا

عضبه عضبا:قطعه.و يقال للسيف القاطع: عضب،تسمية بالمصدر(المصباح المنير).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص541)
sourceLink

العَضْب در اصطلاح

عَضْبٌ‌

هو حذف الميم من مفاعلتن ليبقى فاعلتن فينقل الى مفتعلن و يسمى معضوبا.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص65)
sourceLink

[في الانكليزية] Suppression of a syllable(in prosody) [في الفرنسية] Suppression d'une syllable(en prosodie) بالفتح و سكون الضاد المعجمة عند أهل العروض هو خرم مفاعلتن سالما، و الخرم إسقاط أول الوتد المجموع كذا في رسالة قطب الدين السرخسي. و في بعض الرسائل الخرم إسقاط أول متحرّك من الوتد المجموع إذا كان الجزء صدر البيت.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1185)
sourceLink

من معاني العضب: الشلل و الخبل و العرج، و المعضوب: الضعيف لا يستمسك على راحلته، و هو معضوب اللسان: أى مقطوع عيي فدم، و الزمن: الذي لا حراك به. فالمعضوب أعم من الزّمن. «الموسوعة الفقهية 11/24».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص509)
sourceLink

القطع و رجل معضوب زمن لا حركة به كأن الزمانة احتمال و منعته الحركة [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص410)
sourceLink

في الحديث «لا تضح بالعضباء» و هي مكسورة القرن الداخل أو مشقوقة الأذن (عن المغرب)، و قيل ناقة عضباء:و هي القصيرة اليد، و عن المصباح:عضبت الشاة من باب تعب:انكسر قرنها، و بعضهم يريد الداخل، و عضبت الشاة و الناقة أيضا:اذا شق أذنها، عضب لسانه عضوبة:(بالضم) صار عذبا أي حديدا في الكلام، و الأعضب من الرجال:الزمن الذي لا حراك فيه كأن الزمان عضبه و منعه الحركة، و في حديث الأضحية «إذا سلمت العين و الأذن سلمت الأضحية و تمت ولو كانت عضباء القرن تجر برجليها الى المنسك» و هو موضع الذبح-و المراد بقوله «تجر برجليها الى المنسك» أن تكون عرجاء أو مكسورة الرجل، قيل: و العموم يشملها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص375)
sourceLink

بالفتح القطع و فى المثل الحاجة ليعضبها طلبها قبل وقتها اى يقطعها و الغلام الحاد الخفيف الجسم عن ابن الاعرابى و الشلل و العرج و الخبل عن ابى الهيثم و المعضوب الضعيف.
(
قاموس الأطباء
, ص48)
sourceLink

هو حذف الحرف الأوّل من الوتد المجموع في «مُفَاعَلتُنْ‌»، و تنقل إلى «مُفْتَعِلُنْ‌»، و ذلك في بحر الوافر.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص408)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.