الدَّوْلَج

[ د ل ج ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الدَّوْلَج

الدَّوْلَجُ

لُغَةٌ‌ في التَّوْلَجِ‌ ¦¦

بَيْتٌ‌ صَغِيرٌ مِثْلُ‌ المِخْدَعِ‌ ¦¦

كِنَاسُ‌ الوَحْشِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص45)

المَخْدَعُ‌، و هو البَيتُ‌ الصغيرُ داخلَ‌ البيتِ‌ الكبيرِ ¦¦

السَّرَبُ

(

تاج العروس

, ج3 , ص372)

الكِناس الذي يتخذه الوحش في أُصول الشجر ¦¦

المَخْدَعُ،و هو البيت الصغير داخل البيت الكبير ¦¦

السَّرَبُ

(

‏لسان اللسان

, ص415)

لغة في التولج ¦¦

البيت الصغير كالمخدع و شبهه ¦¦

كناس الوحش يتنكر فيه

(

العین

, ج6 , ص81)

نيرنگ و فريب كه بر دوست زنند ¦¦

سراب.

السَرَب

السَرَب ¦¦

كناس الوحش مثل التولج.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص224)

كِنَاسُ الوحش يتخذه في أصول الشجر.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص182)

المخدع و هو البيت الصغير داخل البيت الكبير أصلهُ دَوْلَج بالواو (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص276)

كِناسُ الوَحشيّ. ¦¦

الشَّرَبُ،و أصله وَوْلَجٌ فَوْعَلٌ من الوُلوج، فأبدَلوا من الواوِ التَّاء كما أبدَلوها منها في:تُراثٍ،و تُخْمَةٍ،و تُجاهٍ،و نحوِهِنَّ ثم أبدلوا من التّاءِ الدالِ لتقاربِ مخرجيهما طلبوا بذلك شِدَّةَ الدال.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص115)

بيت فى الأَرض لا منفذ له ¦¦

البيت الصغير فى داخِل البيت الكبير ¦¦

كِناس الوحش يتخذه فى أُصول الشجر. (ج) دوالِجُ‌

(

المعجم الوسيط

, ص292)

قد جاءَ الدَّوْلَجُ في حديث إِسلام سَلْمان، و قالوا: هو الكِناسُ مأْوى الظِّباءِ. ¦¦

السَّرَبُ، فَوْعَلٌ، عن كُراع، و تَفْعَلٌ، عند سيبويه، داله بدل من تاء. ¦¦

الدَّوْلَجُ‌ و التَّوْلَجُ‌: الكِناس الذي يتخذه الوحش في أُصول الشجر، الأَصل: وَوْلَج، فقلبت الواو تاءً ثم قلبت دالاً; قال ابن سيده: الدال فيها بدل من التاءِ عند سيبويه، و التاءُ بدل من الواو عنده أَيضاً.قال ابن سيده: و إِنما ذكرته في هذا المكان لغلبة الدال عليه، و أَنه غير مستعمل على الأَصل; قال جرير: مُتَّخِذاً في ضَعَواتٍ دَوْلَجا و يروى ...تَوْلَجا ; و قال العجاج: و اجْتابَ أُدْمانُ الفَلاةِ الدَّوْلَجا ¦¦

المَخْدَعُ‌، و هو البيت الصغير داخل البيت الكبير.قال: و أَصل الدَّوْلَجِ وَوْلَجٌ‌ لأَنه فَوْعَلٌ من وَلَجَ يَلِجُ إِذا دخل، فأَبدلوا من التاءِ دالاً، فقالوا دَوْلَجٌ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص274)

زَرْبٌ تكون فيه الحِدَاء؛ قال: خَطَرنا بها عِند المُلوك و أَنتمُ‌ لِذى دَوْلَجٍ‌ فيه الحِدَاءُ المُوقَّعُ‌

(

الجیم

, ص255)

الكَناسُ‌؛قال زُهير: على جَذْرمتْنَيها من الخَلق جُدَّةٌ‌ تَصِير إِذَا صار النَّهارُ لَدوْلَجُ‌

(

الجیم

, ص267)

موضع القَلبِ من الصَّدر؛و قال عمرو بنُ شَأْس: و خَرْقٍ يخَاف الرَّكْبُ أَنْ يَنْطِقُوا به قَطعتُ بفَتْلاَءِ الذِّراعَيْن عِرْمِسِ‌ لها دَوْلَجٌ‌ دَوْجٌ مَتَى ما تَنَلْ بِهِ‌ مَدَى اللَّغْبأَوْ يُرْفَعْ لها القِدُّ تَحْمَس

(

الجیم

, ص268)

كِنَاسُ الوحش، مثل التَوْلَج. و قال: و اجْتَابَ أُدْمَانُ الفَلاَةِ الدَّوْلَجَا ¦¦

السَرَابُ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص315)

الدَّوْلَجُ ، و تلجالتَّوْلَجُ : الكِنَاس، الأصل: وَوْلَجٌ ، فقُلبت الواو تاء ثم قُلبت دالاً و التُّلَجُ : فرخ العُقابِ ، أصله: وُلَجٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص345)

دلج الدَّوْلَجُ : السرب تحت الأرض. ¦¦

كناس الوحش،لغة في التولج.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2140)

الكِنَاس الذى يتخذه الوحش فى أصول الشَّجَر،الدال فيها بَدَل من التاء عند سيبويه. ¦¦

السَّرَب«فوعل»عن كراع،و«تفعل»عند سيبويه،داله بدل من تاء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص332)

لغة فيه،داله عند سيبويه بدل من تاء،فهو على هذا بدل من بدل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص554)

السَّرب. ¦¦

كِناس الوحشىّ . و هو قياسُ الباب; لأنّهما يُستخفَى فيهما.

السَّرَبُ .

و الدَّوْلَجُ ، كَجَوْهَرٍ: كناسُ الوحشِ ، و المَخْدَعُ ، و كلَّما وَلَجَتْ فيه من كهفٍ أَو سَرَبٍ ، كالتَّوْلَجِ بالمثنَّاةِ الفوقيَّة، و الأَصلُ وَوْلَجٌ «فَوْعَلٌ » من الوُلُوجِ ...

(

الطراز الأول

, ج4 , ص90)

دَوْلَجٌ

كل ما وَلَجْتَ من كَهْف أَو سَرَبٍ‌، فهو تَوْلَجٌ و دَوْلَجٌ‌; قال: و الواو زائدة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص274)

و دَلْجة ،و دَلَجة ،و دَلاَّج ،و دَوْلج :أسماء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص332)

دَوْلَجْ‌

خانه جانور وحشى و زير زمين

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص598)

شاهد معنایی الدَّوْلَج

إن رجلا أتاه فقال إن امرأة أتَتْني أبايعها فأَدْخَلْتُها الدَّوْلَج فضربت بيدي إليها

هو المخْدَع، و كذلك كل ما وَلَجت فيه من كَهْف أو سَرَب، فهو تَوْلَج و دَوْلَج، و الأصل وَوْلج؛ «فَوْعل» من الوُلوج، فالتاء بَدَلٌ‌ من الواو، و الدال من التاء

(

الفائق

, ص376)

أَنّ رَجُلاً أَتاه فقال: لَقِيَتْني امرأَةٌ أُبايِعُها فأَدْخَلْتُها الدَّوْلَجَ

الدَّوْلَجُ‌:المَخْدَعُ‌،و هو البَيتُ‌ الصغيرُ داخلَ‌ البيتِ‌ الكبيرِ،و أَصلُه وَوْلَجٌ‌،و قد جاءَ‌ ذكْرُه في حديث إِسلامِ‌ سَلْمَانَ‌،و قالُوا هو الكِنَاسُ‌ مَأْوَى الظَّبَاءِ‌.

(

تاج العروس

, ج3 , ص372)

أنّ رجلا أتاه فقال أتتنى امرأة أبايعها فأدخلتها الدَّوْلَجَ و ضربت بيدى إليها

الدَّوْلَجُ‌ : المخدع، و هو البيت الصغير داخل البيت الكبير. و أصل الدَّوْلَجِ‌ وولج، لأنه فوعل، من ولج يلج إذا دخل، فأبدلوا من الواو تاء فقالوا تولج، ثم أبدلوا من التاء دالا فقالوا دولج. و كل ما ولجت فيه من كهف أو سرب و نحوهما فهو تولج و دَوْلَج ، و الواو فيه زائدة. و قد جاء الدَّوْلَجُ‌ فى حديث إسلام سلمان، و قالوا: هو الكناس مأوى الظّباء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص141)

أَن رجلاً أَتاه فقال: لقيتني امرأَة أُبايعها فأَدخلتها الدَّوْلَج

الدَّوْلَجُ‌ : المَخْدَعُ‌، و هو البيت الصغير داخل البيت الكبير. قال: و أَصل الدَّوْلَجِ وَوْلَجٌ لأَنه فَوْعَلٌ من وَلَجَ يَلِجُ إِذا دخل، فأَبدلوا من التاءِ دالاً، فقالوا دَوْلَجٌ‌. و كل ما وَلَجْتَ من كَهْف أَو سَرَبٍ‌، فهو تَوْلَجٌ و دَوْلَجٌ‌; قال: و الواو زائدة. و قد جاءَ الدَّوْلَجُ‌ في حديث إِسلام سَلْمان، و قالوا: هو الكِناسُ مأْوى الظِّباءِ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص274)

مداخل هم ریشه الدَّوْلَج

الدال و اللام و الجيم أصلٌ‌ يدلُّ‌ على سَيرٍ و مَجىءِ و ذَهاب.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص294)

اسماء

افعال

دَالَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله دَلَجَ يدلِج يدلُجفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِدَّلَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَدْلَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال