الدَّاهِفَةُ قال الأَزهري: كأَنه بمعنى الدَّاهِف و الهادِف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو صخر الهذلي: فما قَدِمَتْ حتى تَواتَرَ سَيْرُها، و حتى أُنِيخَتْ و هي دَاهِفةٌ دُبْرُ ابن الأَعرابي: الدَّاهِفَةُ الغريب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص108) 
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الدَّاهِفَةُ : الغَريبُ، قال الأَزْهَرِيُّ: كأَنَّهُ بمعنَى الدَّاهِفِ و الهادِفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص216) 
الغريب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص426) 
مؤَنث الداهف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغُرباء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص300) 
الدَاهِفَة من الابِل المعيية من طول السير كقولهِ «حتى اُنِيخَت و هي دَاهِفَة دُبْرُ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغريب يقال «جاءَ دَاهِفَةٌ من الناس» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص245) 
داهِفة في النوادر: يقال جاءت هَادِفَةٌ من ناس و داهِفة و جاهِشةٌ و هاجِشةٌ بمعنى واحد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص346) 
داهِفَةٌ أي جماعَةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص536) 
دَاهِفَةٌ قال الأَزهري: و في النوادر جاء هادِفةٌ من الناس و دَاهِفَةٌ بمعنًى واحد; و الدَّاهِفُ : المُعْيِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص108) 
في «النوادِر»: جاءت هادفةٌ من الناس و داهفةٌ بمعنى واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص120) 
- و داهِفَةٌ من الناسِ : غَرِيبٌ ، - و - من الإِبِلِ : مُعْيِيَةٌ من طُولِ السيرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص190) 
جاءَ دَاهِفَةٌ مِن النَّاسِ قال الأَزْهَرِيُّ، و في النَّوادِرِ جاءَ دَاهِفَةٌ مِن النَّاسِ، وَ هادِفةٌ مِن الناسِ، بمَعْنًى وَاحِدٍ، أي: غَرِيبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص216) 
جَاءَتْ داهِفَةٌ مِنْ ناسِ الهاجِشَةُ : الهابِشَةُ ، و في النّوَادِر: يُقَالُ: جَاءَتْ هَاجِشَةٌ مِنْ ناسِ، و جاهِشَةٌ، و هادِفَةٌ و داهِفَةٌ، مِثْلُ هابِشَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص228) 
دَاهِفَةٌ مِن الإبِلِ يُقَالُ: دَاهِفَةٌ مِن الإبِلِ: أي مُعْيِيَةٌ مِن طُولِ السَّيْرِ، وَ منه قوْلُ أَبِي صَخَرٍ الهُذَلِيِّ: فَمَا قَدِمَتْ حَتَّى تَوَاتَرَ سَيْرُهَا وَ حتَّى أُنِيخَتْ وهْيَ دَاهِفَةٌ دُبْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص216) 
إبل داهِفةٌ مُعْيِيةٌ من طُول السير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص426) 
أَي مُعْيِيةٌ من طُول السير; قال أَبو صخر الهذلي: فما قَدِمَتْ حتى تَواتَرَ سَيْرُها، و حتى أُنِيخَتْ و هي دَاهِفةٌ دُبْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص108) 
يقال: إبلٌ داهفةٌ ، أي مُعْيِيَةٌ من طُولِ السّيْر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص120) 