البُطُطُ الأَعَاجِيبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَجْواعُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكَذِبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَمْقَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص91) 
الاعاجيب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاجواع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكذب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحمْقَى (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص252) 
ابن الأَعرابي: البُطُطُ الأَعاجيبُ، و البُطُطُ الأَجْواعُ، و البُطُطُ الكَذِبُ، و البُطُطُ الحَمْقَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص262) 
ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه: قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : البُطُطُ ، بضَمَّتَيْن: الحَمْقَى، و البُطُطُ : الأَعَاجِيبُ ، و البُطُطُ : الأَجْوَاعُ و البُطُطُ : الكَذِبُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص200) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : البُطُطُ : الأعاجِيب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأجْواعُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكَذِب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَمْقَى. انتهى، و اللّٰه أعلم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص209) 