البِلِّيتُ كسِكِّيتِ لَفْظاً و مَعْنًى و هو الزِّمِّيتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّجُلُ الفصيحُ الّذِي يَبْلِتُ النّاسَ، أَي:يَقْطَعُهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص17) 
الرجلُ الزِّمِّيتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَصِيحُ الذي يَبْلِتُ الناسَ أَي يَقْطَعُهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص102) 
لفظاً و معنى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص262) 
الموجِز الكلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفصيح الذي يبلِت الناس اي يقطعهم عن الكلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العاقل الأَريب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص47) 
أَبو عمرو: البِلِّيتُ الرجلُ الزِّمِّيتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَصِيحُ الذي يَبْلِتُ الناسَ أَي يَقْطَعُهم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: البِلِّيتُ من الرِّجال: البَيِّنُ الفصِيحُ، اللَّبِيبُ، الأَرِيبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص11) 
قال أبو عمرو: البِلِّيتُ الرجلُ الزِّمِّيت، و قال أيضا: هو الرجل اللَّبِيبُ الأريب و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص208) 
كسِكِّيتٍ لَفْظاً و مَعْنًى، و الرَّجُلُ العاقِلُ اللَّبيبُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص193) 
البِلِّيتُ من الرِّجال البَيِّنُ العاقِلُ اللَّبِيبُ الأريبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص17) 