الإِصَارُ القِدُّ يَضُمُّ عَضُدَيِ الرَّجلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما حَوَاه المِحَشُّ من الحَشِيش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّنْبِيلُ يُحْمَلُ فيه المَتَاعُ، على التَّشْبِيه بالمِحَشِّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِساءٌ يُحْتَشُّ فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَشِيشُ المُجْتَمِعُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال للشيْءِ تُعْقَدُ به الأَشياءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَتِدُ الطُّنُبِ قَصِيرٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَتِدُ الخِبَاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص27) 
الطُّنُبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَتِدٌ قَصِيرُ الأَطْنابِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القِدُّ يَضُمُّ عَضُدَيِ الرجل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما حواه المِحَشُّ من الحَشِيش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِساء يُحَشُّ فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحشيش المجتمع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص32) 
كِسَاءٌ يُحْتَشُّ فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّبِيْلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص177) 
وَتد الطُنب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص12) 
وَتِد للطُّنُبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص26) 
ج أُصُر و آصِرة: حبل،أو حبل معدنيّ يُستعمَل للتَّثبيت و التَّقوية،طوق تقوية، شَدَّادة:«إصار قائِم مِرْفاع»،«دَعَّمَ بُرْجًا بأُصُر» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حبل إِضافيّ للصَّاري 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص27) 
وتد الطُنب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحشيش يقال «لفلان مَحَشٌّ لا يُجزُّ ايصرهُ» أي: لا يقطع حشيشهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كساءٌ يُحتَشُّ فيهِ (ج) الاوَّل اُصُر و آصِرَة و (ج) الثاني اَيَاصِر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زبيل المتاع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص58) 
القِدُّ يَضُمُّ عَضُدي الرجُل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص60) 
القِدُّ يضم عَضُدَى الرَّجُل. (ج) أُصُرٌ، و آصرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص19) 
آنچه بدو چيزها بندند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص146) 
الطُّنُبُ، و جمعه أُصُر ، على فُعُل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَتِدٌ قَصِيرُ الأَطْنَابِ، و الجمع أُصُرٌ و آصِرَةٌ ، و كذلك الإِصارَةُ و الآصِرَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القِدُّ يَضُمُّ عَضُدَيِ الرجل، و السين فيه لغة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما حواه المِحَشُّ من الحَشِيش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِساء يُحَشُّ فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحشيش المجتمع، و جمعه أَياصِر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص23) 
قال ذو الرمة يمدح بلال بن أَبي بردة: أَبوكَ تَلافَى الناسَ و الدِّينَ بعد ما تَشاءَوْا، و بَيْتُ الدِّين مُنْقطِع الكَسْر فشدَّ إِصارَ الدِّينِ أَيَّامَ أَذْرُحٍ و رَدَّ حُروباً قد لَقِحْن إِلى عُقْرِ الضمير في شدَّ عائد على جد الممدوح و هو أَبو موسى الأَشعري.و التَّشائِي: التبايُنُ و التَّفَرُّق.و الكَسْرُ; جانب البيت.و الإِصَارُ: حَبْل قصير يشدّ به أَسفلُ الخباء إِلى الوتد، و إِنما ضربه مثلاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص591) 
حبلٌ قصيرٌ يُشَدُّ به فى أسفل الخباء إلى وتدٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: هو جارِى مُؤَاصِرِي ، أى إصَارُ بيتِهِ إلى جنب إصَارِ بيتى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الإصَارُ و الأَيْصَرُ أيضاً: الحشيشُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص579) 
الوتد. و قيل:هو الطُّنُب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص274) 
و الإِصَارُ وَتِدٌ قَصِيرٌ للأطنابِ ،و الجمعُ : أصُرُ و آصِرَةٌ ،و كذلك الإِصَارةُ ،و الآصِرَةُ ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الآصِرَةُ ،و الإِصارُ :القِدُّ يَضُمُّ عَضُدَىِ الرَّجُلِ :و السِّينُ فيه لغةٌ ،و قولُه أنشده ثعلبٌ عن ابن الأعرابىِّ : ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما حَوَاهُ المِحَشُّ من الحشيشِ ،قال الأَعشَى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِساءٌ يُحَشُّ فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص351) 
و من هذا الباب الإصار ، و هو الطُّنُب، و جمعه أُصُرٌ . و يقال هو وَتِد الطُّنُب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص111) 
و الإِصَارُ ، ككَتِابٍ : الطُّنُبُ ، و وَتِدُهُ ، و حَبْلٌ صَغِيرٌ يُشَدُّ به أَسْفَلُ الخِبَاءِ ، كالإِصَارَةِ و الإِصْرِ بكَسْرِهِمَا، و الأَيْصَرِ ، كهَيْكَل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هُوَ جَاري مُؤَاصِرِي : إِصَارُ بَيْتِي إِلى إِصَارِ بَيْتِهِ ، و هم مُتَآصِرُونَ : مَتَجَاوِرُونَ كَذلِكَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص34) 
الإِصارُ ، ككِتابٍ: وتِدُ الطُّنُبِ، و الزَّنْبيلُ، و الحَشيشُ، و كِساءٌ يُحْتَشُّ فيه، - كالأَيْصَرِ فيهما، - ج: أُصُرٌ و آصِرَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص7) 
فلانٌ إصَارُ بيتي إلى إصارِ بيتِه هو الطُّنُبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص17) 
اصٰار وَ ايصر گياه خشگ و ريسمان كوتاهى كه در شيب آلاچيق و خيمه و خانه پشمين يا موئين به ميخ بندند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص120) 