الأُرَف

[ ء ر ف ]

جمع : الأُرْفَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأُرَف

الأُرَفُ

سامانها و حدهاى چيزها و او جمع أُرْفَة است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص169)

الأُرَثُ‌ و الأُرَفُ‌: الحُدودُ بين الأَرضين، واحدتها أُرْثة و أُرْفة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص112)

اللحياني: الأُرَفُ‌ و الأُرَثُ الحُدُودُ بين الأَرضين ¦¦

في الصحاح: مَعالِمُ‌ الحدود بين الأَرضين

(

لسان العرب

, ج9 , ص4)

الأُرْفَةُ : الحَدُّ، و الجمع أُرَفٌ ، مثال غُرْفَةٍ و غُرَفٍ ، و هى معالم الحدود بين الأرْضين.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1330)

قال أبو عُبيد: قال ابن إدريس: الأُرَف : المَعالم. ¦¦

كذلك قال الأصمعي: الأُرف : المَعالم و الحُدود. و هذا كلام أهل الحجاز. ¦¦

قال اللِّحياني: الأُرف و الأُرث: الحُدود بين الأرضين. و في الحديث: إن رجلاً شكا إليه التَّعَزُّبَ ، فقال: عَفِّ شَعْرك; ففَعل رفنفارْفَأَنْ ، أي سَكَن ما به. و رفنالمُرْفَئِنّ : السّاكن.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص177)

و الأُرْفَةُ :المُسَنّاةُ بينَ قَراحَيْنِ ،عن ثَعْلَبٍ ،و جَمْعُه: أُرَفٌ ،كدُخْنَةٍ و دُخَنٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص283)

تَقْطَعُ الشُّفْعةَ ¦¦

المَعالِمُ و الحُدُودُ

(

‏لسان اللسان

, ص24)

شاهد معنایی الأُرَف

إنه خرج إلى وَادِي القرى و خرج بالقُسَّام فقَسَمُوا على عددِ السِّهام و أَعْلَمُوا أُرَفَها و جعلوا السهام تجري فكان لعثمان خَطَر و لعبد الرحمن بن عوف خَطَر و لفلان خَطَر و لفلان نصف خَطَر

هي الحدُود.

(

الفائق

, ص32)

لا شُفْعة في بئر و لا فَحْل و الأُرَفُ تقطع كلَّ شُفْعَة

الأُرَف : الحدود.

(

الفائق

, ج3 , ص8)

فقَسَمُوها على عَدَد السِّهامِ و أَعْلَمُوا أُرَفَها .

الأُرَفُ‌ : جمع أُرْفة و هي الحُدُودُ و المَعالِمُ‌، و يقال بالثاء المثلثة أَيضاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص4)

لا شفعة في بئر و لا فحل و الأرف تقطع كل شفعة..

قال ابن إدريس: الارف المعالم و قال الأصمعي: هي المعالم[و -]الحدود قال: و هذا كلام أهل الحجاز يقال منه: قد أرفت الدار و الأرض تأريفا إذا قسمتها و حددتها

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص417)

فقسّموها على عدد السهام و أعلموا أُرَفَهَا

الأُرَف جمع أُرْفَة و هى الحدود و المعالم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص39)

إذا أرّفت الأرف و حدّت الحدود فلا شفعة

أرّف الدار:قسمها و حدّها،و الأرف:جمع أرفة:و هي المعالم و الحدود بين الأرضين (اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص44)

الأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ

الأُرْفَةُ‌ : الحَدُّ، و الجمع أُرَفٌ‌ ، مثال غُرْفَةٍ‌ و غُرَفٍ‌، و هى معالم الحدود بين الأرْضين. كان لا يرى الشُفعة للجار و يقول: أىُّ مال اقُتُسِمَ و أُرِّفَ‌ عليه فلا شُفعة فيه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1330)

أرَّفْتُ‌ الدّارَ تَأْرِيْفاً : إذا قَسَمْتَها و حَدَّدْتَها، و هي الأُرْفَةُ‌ و الأُرَفُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص260)

يقال أُرِّفَ‌ على الأرضِ‌ إذا جُعِلَتْ‌ لها حدودٌ

(

معجم مقاییس اللغة

, ص82)

الأُرَفُ تَقْطَعُ اَلشُّفْعَةُ

هي الحدود و المعالم. جمع أُرْفَة مثل غرفة و غرف في النهاية و يقال بالثاء المثلثة أيضا

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص23)

و الأُرَفُ تَقْطَعُ الشُّفْعةَ

قال أبو عُبيد: قال ابن إدريس: الأُرَف : المَعالم. و كذلك قال الأصمعي: الأُرف : المَعالم و الحُدود. و هذا كلام أهل الحجاز. يقال منه: أرَّفت الدار و الأرض تَأْريفاً ، إذا قَسمْتها وحَدَّدتها. و قال اللِّحياني: الأُرف و الأُرث: الحُدود بين الأرضين.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص177)

الأُرَفُ‌ : المَعالِمُ و الحُدُودُ، و هذا كلام أَهل الحجاز، و كانوا لا يَرَوْنَ الشفعة للجار

(

لسان العرب

, ج9 , ص4)

إذا وقعت الأُرَف فلا شفْعَة.

هي الحدُود.

(

الفائق

, ص32)

بيّن حججه،و أرّف أرفه

الأرف:جمع ارفة؛و هي الحدود و المعالم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص37)

الأُرَف در اصطلاح

الأُرَفُ

الأرف في اللغة: الحدود و المعالم التي تفصل بين الأرضين المقسومة. واحدتها أرفة، و أصل معناها: الحدّ و العلامة. قال الأزهري: «يقال: أرّفت الأرض تأريفا؛ إذا قسمتها بين قوم أو بين شريكين، فجعلت بينهم جدرا و حدودا، فتميّز ما فرز لكلّ واحد منهم من نصيب صاحبه». و يستعمل الفقهاء هذه الكلمة في باب الشفعة، و لا يخرج استعمالهم لها عن معناها اللغوي. و قد جاء في حديث عثمان رضي اللّه عنه: «و الأرف تقطع الشّفعة». و عن عمر رضي اللّه عنه: «أيّ مال انقسم و أرّف عليه فلا شفعة فيه». * (المصباح 18/1، المغرب 36/1، الزاهر ص 246، النهاية لابن الأثير 39/1، النظم المستعذب 28/2، المغني لابن باطيش 384/1، تهذيب الأسماء و اللغات 8/1).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص48)

بضم الهمزة و فتح الراء: هي المعالم و الحدود، واحدتها أرفة، و يقال أيضا بالثاء المثلثة عوض الفاء. و منه: «أىّ مال اقتسم و أرّف عليه فلا شفعة فيه»: أى حدّ و أعلم. «النهاية 39/1، و المغني ص 384».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص134)

مداخل هم ریشه الأُرَف

الهمزة و الراء و الفاء أصل واحد،لا يقاس عليه و لا يتفرَّع منه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص82)

اسماء

الأُرْفِيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُرْفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرْفَةُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُؤَرِّفاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیل الآرِفمشتق ثلاثی مجرد الأُرْفِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُؤارِفيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله الأُرْفِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُرَفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَرَفُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإرْفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

آرَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَرَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل