اِحْبَنْطَأَ

[ ح ب ط ء ] [ ح ب ط ]

فعل ماضی رباعی

معنای اِحْبَنْطَأَ

اِحْبَنْطَأَ

غَضِبَ‌

(

دستور اللغة

, ص274)

حَبِطَ بَطْنُ الرَّجل إذا انْتَفَخَ و حَبِجَ، و احْبَنْطَأَ إذا انتَفَخَ بَطْنُه لطعام أَو غيره

(

لسان العرب

, ص58)

قال المبرّد: و الذي نعرفه و عليه جملة الرواة حَبِط بطن الرجل و حَبِجَ و احبنطأ إذا انتفخ بطْنُه من الطعام و غيره.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص214)

انْتَفَخَ جَوْفُهُ ، أو امْتَلأَ غَيْظاً، و وهِمَ الجَوْهَريُّ في إيرادِهِ بعد تَرْكِيبِ : ح ط أ.

(

القاموس المحیط

, ص11)

انتفخَ بطنُهُ ، و امتلأ غَضَباً، و لَصِقَ بالأرضِ ، و أصلُهُ من الحَبْطِ; زيدَت النّون و الهمزةُ ، أو الياءُ للإلحاق، فموضعُهُ «ح ط ط»، لا هنا، و وَهم الفيروز اباديُّ ...

(

الطراز الأول

, ص56)

احْبَنْطَأْتُ

أَي امْتَلأَ بَطْنِي

أي تَغَضَّبْتُ‌

أَي امتلأَ بَطْني

احْبَنْطأْتُ، بالهمز، أَي امْتَلأَ بَطْنِي، و احْبَنْطَيْتُ، بغير همز أَي فَسَدَ بَطْنِي

(

لسان العرب

, ص58)

قال ابن بري: و صوابه أَن يذكر في ترجمة حبط لأَن الهمزة زائدة ليست بأَصلية، و قد احْبَنْطَأْت و احْبَنْطَيْت ، و كل ذلك من الحبَطِ الذي هو الورَمُ‌، و لذلك حكم على نونه و همزته أَو يائه أَنهما مُلْحِقتان له ببناء سَفَرْجل

(

لسان العرب

, ج7 , ص271)

قد تَرْجَمَ الجَوْهَريُّ على « حَبْطَأَ » و صَوابُه أَنْ يُذْكَرَ في « حبط » لأَنَّ الهَمْزَةَ زائِدَةٌ ليست بأَصْليّة، و قد احْبَنْطَأْتُ‌ و احْبَنْطَيْت ، و كلُّ ذٰلِكَ من الحَبَط الَّذِي هُو الوَرَمُ‌، و لذٰلِكَ‌ حُكِم على نُونِه و هَمْزَتهِ أَو يائِه أَنَّهما مُلْحِقَتَانِ له ببِنَاءِ‌ سَفَرْجَل.

(

تاج العروس

, ج10 , ص214)

أخبرني المنذريّ عن المبرّد قال: سمعت المازنيّ يقول: سمعت أبا زيد يقول: احبنطأْتُ بالهمز أي امتلأ بطني. قال: و حبطحبطأاحبنطَيْتُ بغير همز أي فسد بطني.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص214)

اِحْبَنْطَاَ اِحْبِنْطَاء

انتفخ بطنهُ.

(

أقرب الموارد

, ص580)