أَسافٌ إسَافٌ ، ككِتَابٍ هٰكذا ضَبَطَهُ الجَوْهَرِيُّ، و الصَّاغَانِيُّ، وَ ياقُوتُ، زاد ابنُ الأَثِيرِ: و أَسَافٌ ، مثلُ سَحَابٍ: صَنَمٌ وَضَعَهُ عَمْرُو بن لُحَيٍّ الخُزَاعِيُّ عَلَى الصَّفَا، و نَائِلَةُ عَلَى الْمَرْوَةِ، وَ كانَا لقُرَيْشٍ و كانَ يُذْبَحُ عليْهِمَا تُجَاهَ الْكَعْبَةِ كما في الصِّحاح أَوْ هُمَا رَجُلان مِن جُرْهُمَ: إسَافُ بنُ عَمْرٍو: وَ نَائِلُةُ بِنْتُ سَهْلٍ، فَجَرَا في الكَعْبَةِ و قِيل: أَحْدَثَا فيها فمُسِخَا حَجَرَيْنِ، فعَبَدْتُهمَا قُرَيْشٌ هٰكذا زَعَمَ بَعْضُهُم، كما في الصِّحاح. قلتُ: و هو قَوْلُ ابنِ إسْحَاق، قال: و قيل: هما إسافُ بنُ يَعْلَى، و نَائِلَةُ بنتُ ذِئْبٍ، و قيل: بنتُ زقيل، و إنَّهُمَا زَنَيَا في الكَعبة، فمُسِخَا، فنُصِبَا عند الكعبة، فأَمرَ عمرُو بن لُحَىٍّ بِعبَادَتِهِما، ثم حَوَّلَهُمَا قُصِيٌّ، فجَعَلَ أَحدَهما بلِصْقِ الْبَيْتِ، و الآخَرَ بِزَمْزَم، و كانَت الجاهِلِيَّةُ تَتَمَسَّحُ بهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص82) 