صَؤلَ البَعِيْرُ إذا صار يَشُلُّ الناس و يَعْدُو عليهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اخذ يهجم على الناس و يقتلهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص413)
صآلة:اشتد هِياجه. فهو صَؤُول. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص504)
أي يُوَاثِبُ الناسَ فَيَأْكُلُهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص190)
ككَرُمَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ هنا، و قد ذَكَرَه الأَخِيرُ اسْتِطْراداً في «ص و ل» عن أَبي زَيْدٍ، قالَ: صَؤُلَ البَعيرُ يَصْؤُل ، بالهَمْزَةِ، صَآلَةً ، ككَرَامَةٍ، إِذا واثَبَ النَّاسَ ليَأْكُلَهم، أَو صَارَ يَقْتُلُ النَّاسَ هكذا فِي سائِرِ النسخِ، و لو قالَ أَو صَارَ يَقْتُلُهم كانَ أَخْصَر، و نَصّ أُبي زَيْدٍ: إِذا صَارَ يَشُلُّ الناسَ و يَعْدُو عليهم فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ ، و ذِكْرُ الجَمَلِ مُسْتَدْرَكٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص403)
صألصأل و تقول صَؤلَ البعيرُ يَصؤل صآلةً ،إذا خبط بيديه و رجليه. فأما صال يصول فهو من الصِّيال،غير مهموز. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صأل - صَؤُلَ البَعيرُ، ككَرُمَ ، صَآلَةً : واثَبَ الناسَ ، أو صارَ يَقْتُلُ الناسَ و يَعْدو عليهم، فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص554)
صَؤُلَ صَالَ عَلَيْهِ اسْتَطَالَ قَالَ السَّرَقُسْطِىُّ وَ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ صَؤُلَ مِثْلُ قَرُبَ بِالْهَمْزِ لِلْبَعِيرِ وَ بِغَيْرِ هَمْزٍ لِلْقَرْنِ عَلَى قِرْنِهِ وَ هُوَ صَئُولٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص352)
صَؤُلَ البَعيرُ يَصْؤُل صَآلَةً صَؤُلَ البَعيرُ، ككَرُمَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ هنا، و قد ذَكَرَه الأَخِيرُ اسْتِطْراداً في «ص و ل» عن أَبي زَيْدٍ، قالَ: صَؤُلَ البَعيرُ يَصْؤُل ، بالهَمْزَةِ، صَآلَةً ، ككَرَامَةٍ، إِذا واثَبَ النَّاسَ ليَأْكُلَهم، أَو صَارَ يَقْتُلُ النَّاسَ هكذا فِي سائِرِ النسخِ، و لو قالَ أَو صَارَ يَقْتُلُهم كانَ أَخْصَر، و نَصّ أُبي زَيْدٍ: إِذا صَارَ يَشُلُّ الناسَ و يَعْدُو عليهم فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ ، و ذِكْرُ الجَمَلِ مُسْتَدْرَكٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص403)
صَؤُلَ البعيرُ صَآلَة واثب الناسَ و قيل صار يقتل الناس و يعدو عليهم فهو (جملٌ صَؤُول). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص167)
