الذَّلَاذِل

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الذَّلَاذِل

الذَّلاَذِل

قال ابن الأعرابيّ : واحد الذَّلاذل ذُلْذُلٌ ، و قال أيضا: واحدها ذِلْذِلَةٌ ، و هي ذننالذَّنَاذنُ أيضا واحدها ذننذُنْذُنٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص293)

و الذَّلَذِلُ ،مَقْصُورٌ عن الذّلاذِلِ الَّذِى هو جَمْعُ ذلك كُلِّه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص50)

&و الذَّلَذِلُ : مقصور عن الذَّلاذِل الذي هو جمع ذلك كله، و هي الذّناذِنُ ، واحدها ذُنْذُنٌ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص259)

اسافل القميص الطويل الواحد (ذُلْذُل) و قيل اثواب تلبس فوق بعضها كل واحد منها اقصر مما تحتهُ لتظهر كلها للناظرين.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص306)

و في المُحْكَمِ : و الذَّلَذِلُ : مَقْصورٌ من الذَّلاذِلِ الذي هو جَمْعُ ذلِكَ كُلّه. قالَ الأَزْهَرِيُّ : و كذِلَك الذَّناذِنُ واحِدُها ذُنْذِنٌ . و الذَّلاذِلُ و الذَّلَذِلُ مَقْصُورٌ منه... ¦¦

الذَّلاذِلُ‌ و الذَّلَذِلُ‌ مَقْصُورٌ منه، و الذَّلَذِلَةُ‌ بفتحِ ذَالِهما الأُولَى و لامِهِما و كعُلَبِطٍ ، و هذه عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌، و عُلَبطَةٍ‌ و هُدْهُدٍ ، و هذه عن أَبي زَيْدٍ، و زِبْرِجٍ و زِبْرِجَةٍ‌ ، و هذه عن أَبي زَيْدٍ أَيْضاً كُلُّه أَسافِلُ القَميصِ الطَّويلِ‌ إِذا ناسَ‌، فأَخْلَق، قالَ الزَّفَيانُ‌: مُشَمِّراً قد رَفَع الذَّلاذِلا

(

تاج العروس

, ج14 , ص254)

ذلاذل

جمع

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص633)

ذَلاذِلُ

أبو عبيد عن أبي زيد: الذَّلاذلُ أسافلُ القميص الطويل واحدها ذُلْذُلٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص293)

الذُّلْذُل :ذيل القميص،و الجمع ذَلاذِل .

(

جمهرة اللغة

, ص195)

الثوب الذي يلي الأرض و جمعه ذلاذل .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2234)

- و الذَّلاذِلُ و الذَّلَذِلُ و الذَّلَذِلَةُ ، بفتح ذالِهما الأولى و لامِهِما، و كعُلَبِطٍ و عُلَبطَةٍ و هُدْهُدٍ و زِبْرِجٍ و زِبْرِجَةٍ : أسافِلُ القَميصِ الطويلِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص520)

ذَلاذِلُهُم

ذَلاذِلُهُم و ذُلْذُلاتُهُم بالضمِ و ذُلَيْذِلاتُهُم ، مُصَغَّراً أي أَواخِرُهُم ، و نَصّ المُحِيطِ: أَواخِر قَلِيلٍ منهم

(

تاج العروس

, ج14 , ص254)

ذَلاَذِلُ من النَّاسِ

أي أوَاخِرُ قَلِيْلٌ‌ من الناسِ‌

(

المحیط في اللغة