تَنَأْنَأَ

[ ن ء ن ء ]

فعل ماضی رباعی

معنی تَنَأْنَأَ

تَنَأْنَأَ

ضَعُفَ‌

ضَعُفَ و اسْتَرْخَى.

ضَعُفَ و اسْتَرْخَى

نأنأ التنأنؤ : تنأنأ ،مهموز:إِذا ضعف.

ضعُف و استرخَى

تَنَأْنَأَ و نَأْنَأَ في رأْيه

و قد تَنَأْنَأَ و نَأْنَأَ في رأْيه نَأْنَأَةً و مُنَأْنَأَةً: ضَعُفَ فيه و لم يُبْرِمْه.

(

لسان العرب

, ص161)

و قد تَنَأْنَأَ و نَأْنَأَ فى رأيه نَأْنَأَةً و مُنَأْنَاةً :ضَعُفَ فيه و لم يُبْرِمْهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص474)

تَنأْناَ في الرأْي تنأْنُؤا

بمعنى نأْناَ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص324)

تَنَأنَأَ عن الأَمر

استرخى و عَجَز و قَصُر

(

المنجد فی اللغة

, ص783)

قَصُرَ و عَجَزَ و استرخى و منهُ قول عليّ لسليمان بن صرَّة و كان قد تخلَّف عنهُ يوم الجمل ثم اتاهُ بعد «تنأْنأْتَ و تراخيت» يريد ضعفت و استرخيت.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص324)

تَنَأْنَأَ فى الرأْى

ضَعُفَ

نَأْنَأَ.

تَنَأْنَأَ الرجُلُ

إِذا ضَعُفَ‌ و اسْتَرْخَى

(

تاج العروس

, ص254)

الشاهد المعنوی لـ تَنَأْنَأَ

أتيتُ عليّاً حينَ فرغَ من مَرْحَى الجمل فلما رآني قال تَزَحْزَحْتَ و تربَّضْتَ و تَنَأنَأْتَ فكيف رأيتَ اللَّهَ صنع فقلت يا أمير المؤمنين إنَّ الشَّأْوَ بَطِين و قد بقيَ من الأمور ما تعرف به صديقَك من عدوِّك فلمّا قام قلت للحسن ما أغْنيتَ عنّي شيئا قال هو يقول لك الآن هذا و قد قال لي يوم الْتقى الناس و مشى بعضهم إلى بعض ما ظنُّك بامرى ءٍ جمع بين هذين الغارَيْنِ ما أرى بعد هذا خيرا

تَنَأْنَأْت : أي فَتَرتَ‌ و امتنعتَ‌، يقال: نَأْنأته فتنأنأ ؛ أي نَهْنَهْتُه. النأنأ و النأناء و المنأنأ : الضعيف.

(

الفائق

, ج2 , ص29)

أتيت عليا حين فرغمرحى الجمل فلما رآني قال: تزحزحت و تربصت و تنأنأت فكيف رأيت الله صنع فقلت: يا أمير المؤمنين إن الشوط بطين و قد بقي من الأمور ما تعرف به صديقك من عدوك قال: قال سليمان: فلما قام قلت للحسن بن علي : ما أغنيت مني شيئا فقال: هو يقول لك الآن هذا و قد قال لي يوم التقى الناس و مشى بعضهم إلى بعض: ما ظنك بامرئ جمع بين هذين الغارين ما أرى بعد هذا خيرا..

يقول: ضعفت و منه قيل للرجل الضعيف: نأنأ

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص475)

أنَّهُ قال لسليمان بن صُرَدٍ، و كانَ تخلّفَ عن يوم الجَمَلِ، ثُمَّ أتاهُ بعد: تَنَأْنَأْتَ و تربَّصتَ و تراخَيتَ، فكيف رأيت اللّهَ صَنَعَ

أي فَتَرتَ و تأخّرتَ‌.

(

الطراز الأول

, ص204)

إنه قال لسليمان بن صُرَد و كان تَخَلَّفَ عن يوم الجمل ثم أتاه بعد تَنَأْنأتَ و تربصت و تَراخَيت فكيف رأيت اللّه صنع

يقال: نأنأت عن الأمر نَأْنَأَةً‌ ؛ إذا ضعفت عنه و عجزت، مثل كأْكأْت. و منه رجل نأنأة و نأْنَاء و نُؤْنُوء : ضعيف عاجز. و قالوا: نَأْنَأْتُه بمعنى نَهْنَهته، و منه قالوا للضعيف: مُنأْنأ ، لأن الضعيف مكفوف عما يُقْدِم عليه القوي، و مطاوعه تَنَأْنأَ .

(

الفائق

, ج3 , ص270)

كان تخلّف عنه يومَ الجمل ثم أتاه، فقال له عليّ رضي اللّٰه عنه: تَنَأنأَت و تَراخَيْت فكيف رأيت صُنْع اللّٰه

قوله تنأنأت ، يريد: ضَعُفت و اسْتَرْخَيْت. و قال الأُموي: نأنأت الرجلَ نأنأة ، إذا نهَنهْتَه عما يُريد و كَففته، كأنه يريد: إني حَملته على أن ضَعف عما أراد و تراخى.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص390)

قال لسليمان بن صرد و كان تخلّف عنه يوم الجمل ثم أتاه بعد فقال تَنَأْنَأْتَ و تربّصت فكيف رأيت اللّه صنع

أى ضعفت و تأخّرت

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص3)

لسليمان بن صرد و كان تخلف عن يوم الجمل ثم أتاهفقال له علي تنأنأت و تربصت و تراخيت فكيف رأيت الله صنع..

قوله: تنأنأت يريد ضعفت و استرخيت.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)