النَّمُّ النَمَّام(تسميةً بالمصدر) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838) 
نَمّام و سخنچين و دو بهم زن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص935) 
التوريشُ و الإغْراءُ و رَفْع الحديث على وجه الإشاعةِ و الإفْساد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص651) 
مصدر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النمَّام تسميةً بالمصدر (ج) نَمُّوْنَ و اَنِمَّاءُ و نُمٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص495) 
التوريشُ و الإِغْراءُ و رَفْع الحديثِ على وجه الإِشاعةِ و الإِفْسادِ، و قيل: تَزْيينُ الكلام بالكذب، و الفعلُ نَمَّ يَنِمُّ و يَنُمُّ ، و الأَصل الضم، و نَمَّ به و عليه نَمّاً و نَمِيمَةً و نَمِيماً ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التوريشُ و الإِغْراءُ و رَفْع الحديثِ على وجه الإِشاعةِ و الإِفْسادِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَزْيينُ الكلام بالكذب، و الفعلُ نَمَّ يَنِمُّ و يَنُمُّ ، و الأَصل الضم، و نَمَّ به و عليه نَمّاً و نَمِيمَةً و نَمِيماً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّمِيمُ جمعُ نَمِيَمةٍ بعدَ أن يكون اسماً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رجل نَمُومٌ و نَمَّامٌ و مِنَمٌّ و نَمٌّ أَي قَتّاتٌ من قومٍ نَمِّين و أَنِمَّاءَ و نُمَّ ، و صرَّح اللحياني بأَنَّ نُمّاً جمع نَمُومٍ ، و هو القياس، و امرأَة نَمَّة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص592) 
التَّوْريشُ و الإِغْراءُ و رَفْعُ الحديثِ إِشاعةً له و إِفساداً و تَزْيينُ الكلامِ بالكَذبِ و الفِعْلُ يَنِمُّ بالكسْرِ وَ يَنُمُّ بالضمِّ و الأَصْلُ الضمّ، هكذا أَوْرَدَه بالوَجْهَيْن ابنُ سِيْدَه و ابنُ مالِكٍ و أَقَرُّوه. قالَ شيْخُنا: و رأَيْتُ المزيّ قد تَفَقَّه فيه و فَصَّل فقالَ: يَنِمُّ بالكسْرِ في اللازِمِ أَي يَظهرُ و بالضمِّ في المُتَعَدِّي، أَي ينقلُ فتأَمَّلْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707) 
و الرجلُ نَمٌّ و نَمَّامٌ ، أى قَتَّاتٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2045) 
التَّوْرِيشُ و الإغراء،و رَفْعُ الحديث على وجه الإشاعة و الإفساد،و قيل:تزيين الكلام بالكذب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص466) 
و رجل نَمُومٌ و نَمَّامٌ وَ مِنَمٌّ و نَمٌّ من قوم نَمِّينَ و أَنِمَّاءَ و نُمٍّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص467) 
نمم - النَّمُّ : التَّوْريشُ ، و الإِغْراء، و رَفْعُ الحديثِ إشاعَةُ له و إفساداً، و تَزْيينُ الكلام بالكَذب، يَنِمُّ و يَنُمُّ ، فهو نَمومٌ و نَمَّامٌ و مِنَمٌّ ، كمِجَنِّ ، و نَمَّ ، من قَوْمٍ نَمِّينَ و أنِمَّاءَ و نُمٍّ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص158) 
النَّمَّة المرَّة من نمّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مؤنّث النمّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«سمعتُ نَمَّتَهُ»اي حِسَّهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللمعة من بياضٍ في سوادٍ او سوادٍ في بياضٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص838) 
اسم مرّه از(نَمَّ)است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مؤنث (النَّمّ)است درخشندگى سفيدى در سياهى يا سياهى در سفيدى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص935) 
نم سخنچينى كردن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1369) 
نَمَّ بدگويى،تهمت،افترا،نمّامى،بهتان؛ ...ج.-ون،أَنِمَّاء ' بدگو،بهتانزن، خبرچين،سخنچين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716) 
رَجُلٌ نَمٌّ أي نَمّامٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص389) 
أَي قَتّاتٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص651) 
و رجلٌ نَمٌّ أيضا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص170) 
نمم النمُّ : رجل نمٌّ :أي نمام . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6442) 
هو نَمٌّ قُلْتُ: و قد أَشارَ له غيرُهُ أَيْضاً فقالَ: نَمَّ الحدِيْثُ يَنِمُّه و يَنُمُّه بالوَجْهَيْن إذا نَقَلَه و نَمَّ الحَدِيْثُ يَنمُّ إذا ظَهَرَ مُتعَدٍّ لازِمٌ و كذا نَمَّ به و نَمَّ عليه؛ و أَنْشَدَ ثَعْلَب في تَعْدِيتِه بعلَى: و نَمَّ عليك الكاشِحُونَ و قَبْلَ ذَا عليك الهَوَى قد نَمَّ لو نَفَعَ النَّمُّ فهو نَمومٌ و نَمَّامٌ و مِنَمٌّ كمِجَنِّ، و نَمٌّ و الثالثَةُ عن ابنِ سِيْدَه، من قَوْمٍ نَمِّينَ و أَنِمَّاءَ و نُمٍّ بالضمِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص707) 