العَصُوم الأَكُول 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص510) 
الاَكُول. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص567) 
الناقة التي كثر أكلها نقلهُ الأزهريّ (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص718) 
الأَكُولُ مِن النُّوقِ خاصَّةً ، كالعَيْصُوم، و هو الأَكُولُ مِن الناسِ ، للذَّكَرِ و الْأُنْثَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص484) 
النَّاقَةُ التي كَثُر أَكْلها، نَقَلَه الأَزْهرِيُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص486) 
الأَكولُ ، - كالعَيْصُومِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص114) 
و العَصُومُ ، بالصادِ: الناقةُ الكثيرةُ الأَكْلِ . و روي عن المؤرِّج أنه قال: العِصامُ الكُحْلُ في بعض اللغات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص408) 
عمرو عن أبيه قال: العَضُوم : الناقة الصُّلبة في بدنها، القويّة على السَّفر. قال: و العَصوم بالصاد: الكثيرةُ الأكل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص311) 