الحِدَاس الغاية او الأَمر الذي تظن انه الغاية.يقال«بلغت به الحِدَاس» اي الغاية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص122) 
الغاية التي يُجرَى اليها يقال «بلغتُ بهِ الحِدَاس» اَي: الغاية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص608) 
قالَ ابنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ : بَلَغْتُ بِه الحِدَاسَ ، بالكَسْرِ، أَي الغَايَةَ الَّتِي يُجْرَى إِلَيْهَا، أَو أَبْلُغ، و لا تَقُلْ : الإِدَاسَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص238) 
الحَرَّاني عن ابن السكيت: يقال: بَلَغْتُ به الحِداسَ أي الغاية التي يُجْرَى إليها و أبْعَدَ، و لا تَقُل الإدَاسَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص165) 
- و بَلَغْتُ به الحِداسَ ، بالكسر، أي: الغايَةَ التي يُجْرَى إليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص327) 
بَلَغْتُ الحِدَاسَ أي الغايَةَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص477) 
بَلَغَ به الحِداسَ أَي الأَمرَ الذي ظن أَنه الغاية التي يجري إِليها و أَبعد، و لا تقل الإِدَاسَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص46) 
و بلَغ به الحِداسَ ،أى الأمْر الذى يَظُنُّ أنه الغايَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص177) 