اِرْتَجَسَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِرْتَجَسَ

ارتَجَسَت

(ترتيب صوت الرعد) رَعَدت السماء. فإذا زاد صوتها، قيل: ارتَجَسَت. فإذا زاد، قيل: أرْزَمت و دَوَّت. فإذا زاد و اشتد، قيل: قَصَفَت و قَعْقَعت. فإذا بلغ النِّهاية، قيل: جَلْجَلت و هَدْهَدَت
(
فقه اللغة
, ص298)
sourceLink

رجَسَت السماء تَرْجُسُ‌ إِذا رَعَدَتْ و تَمَخَّضَتْ‌، و ارتجَسَتْ‌ مثله.
(
لسان العرب
, ج6 , ص95)
sourceLink

و رَجَست السماءُ رَجْساً و ارتجست :قصفت بالرّعد.و سمعت رَجْس الرّعد،و رَجْس الهدير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص222)
sourceLink

ارْتَجَسَتِ السَّمَاءُ

رعدت
(
المنجد فی اللغة
, ص250)
sourceLink

آسمان غريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص39)
sourceLink

رَجَسَتْ
(
المعجم الوسيط
, ص330)
sourceLink

رَجَسَتِ السَّمَاءُ تَرْجُسُ رَجْساً إِذا رَعَدَتْ شَدِيداً و تَمَخَضَّتْ كارْتَجَسَتْ و في الأَسَاسِ: قَصَفَتْ بالرَّعْدِ
(
تاج العروس
, ج8 , ص302)
sourceLink

رَعَدَتْ و تمَخَّضتْ للمَطَرِ و لا يَخْفَى أَنَّهُ لو قال في أَوَّلِ المادَّةِ: أَو تَمَخَّضت كارْتجَسَتْ لأَصابَ و سَلِمَ من تَفْرِيقِ معنًى وَاحدٍ في مَحَلَّيْنِ
(
تاج العروس
, ج8 , ص304)
sourceLink

رجس الارتجاس : ارتجست السماءُ :أي رَعَدَت. و المرتجِس:الرعد المختلط الصوت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2440)
sourceLink

ارْتَجَسَ أَمْرُهُ

اختلط‍‌ و الْتَبَس
(
المعجم الوسيط
, ص330)
sourceLink

اِرتَجَسَ الرَّعدُ

صاحَ‌
(
دستور اللغة
, ص380)
sourceLink

اِرْتَجَسَ البناءُ

تحرَّك و اهتزَّ فسُمِع لهُ صوت
(
المنجد فی اللغة
, ص250)
sourceLink

ساختمان تكان خورد و لرزيد و از آن صدا برخاست
(
فرهنگ ابجدی
, ص39)
sourceLink

رجف و تحرك حركةً سمع لها صوت و في الحديث اِرْتجسَ اِيوانُ كسرى
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص354)
sourceLink

رَجَفَ‌. و فى حديث سطيح:«لمّا وُلد (صلى اللّٰه عليه و سلم) ارْتَجَسَ‌ إِيوان كِسْرَى».
(
المعجم الوسيط
, ص330)
sourceLink

رَجَفَ و اضْطَرَبَ و تَحَرَّكَ حَرَكةً يُسْمَعُ لها صَوْتٌ و منه: « ارْتِجَاسُ إِيوانِ كِسْرَى ليلة وِلادتِه صلّى اللّٰه عليه و سلم»
(
تاج العروس
, ج8 , ص304)
sourceLink

رَجَفَ ، - و - السماءُ : رَعَدَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص346)
sourceLink

اِرْتجَسَ السماءُ

رعدت.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص354)
sourceLink

شاهد معنایی اِرْتَجَسَ

لما كان ليلة ولد فيها رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم ارْتَجَسَ إيوانُ كِسْرَى فسقطت منه أربعَ عشرة شُرْفة و خَمَدَت نارُ فارس و لم تَخْمُدْ قبل ذلك ألف عام و غَاضَتْ بُحَيْرَةُ سَاوَةَ و رأى الموبَذَان إبلا صِعَابا تقودُ خَيْلا عِرَابا و قد قطعت دِجْلَة و انتشرت في بلادها فبعث كسرى عبدَ المسيح بن عمْرو بن بُقَيلَة الغسّاني إلى سطيح ليستخبره عِلْمَ ذلك و يَسْتَعْبِره رؤيا الموبَذان فقدِم عليه و قد أشْفَى على الموت فسلّم فلم يُحِرْ سَطيح جوابا فأنشأ عبد المسيح يقول أصمُّ أم يَسْمَعُ غطْريفُ اليَمنْ أمْ فَادَ فازْلَمَّ بِهِ شَأْوُ الْعَنَنْ يا فاصِلَ الْخُطَّةِ أعْيَتْ مَنْ و مَنْ أتاكَ شيخُ الحيِّ من آل سَنَنْ و أمُّه من آلِ ذِئْبِ بنِ حَجَنْ أبْيَضُ فَضْفَاضُ الرِّدَاءِ و الْبَدَنْ رَسُولُ قَيْل العجْم يسري لِلْوَسَنْ لا يرهب الرَّعْدَ وَ لاَ رَيْبَ الزَّمَنْ تَجُول بي الأرْضَ عَلَنْدَاةٌ شَزَنْ تَرْفَعُني وَجْنٌ و تَهْوِي بي وَجَنْ حَتى أتى عارِي الجآجِي و القَطَنْ تَلُفُّهُ في الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ كأَنَّمَا حُثْحِثَ مِنْ حِضْنَيْ ثَكَنْ أزْرَقُ مُمْهَى النَّابِ صَرَّارُ الأُذُنْ فلما سمع سَطيح شِعْره رفع رأسه فقال عبدُ المسيح على جمل مُشيح جاء إلى سَطِيح و قد أوفى على الضَّريح بعثَك مَلِكُ بني ساسان لارْتِجَاس الإِيوان و خُمُود النيران و رؤيا الموبَذان رأى إبلا صِعابا تقود خيلا عِرابا قد قطعت دِجْلَة و انتشرت في بلادها عبدَ المسيح إذا كثرت التِّلاوة و ظهر صاحبُ الهِرَاوة و خمَدَت نار فارسَ و غاصَتْ بحيرةُ سَاوَة و فاض وادِي السّماوة فليست الشام لسطيح شَاما يملك منهم ملوك و ملِكات على عدد الشُّرُفات و كلُّ ما هو آتٍ آت ثم قضى سَطيح مكانه و نهض عبدُ المسيح إلى رَحْلِه و هو يقول شَمِّرْ فإِنَّكَ ماضِي الهمِّ شِمِّيرُ لا يُفْزِعنَّك تفريقٌ و تَغْيِيرُ إنْ يُمْسِ مُلْكُ بني ساسان أفْرَطَهُمْ فإنَّ ذا الدهرَ أطوارٌ دَهارِيرُ فَرُبَّما رُبَّمَا أضْحَوْا بمنْزِلَةٍ تهاب صولهمُ الأُسْدُ المهاصِيرُ فلما قدم على كِسْرى أخبره بقول سَطِيح فقال كسرى إلى أنْ يملكَ منا أربعة عشَر ملكا تكون أمور فملك منهم عشرةٌ في أرْبعِ سِنين و ملك الباقون إلى زمن عُثْمان

ارْتجَسَ‌ و ارْتَجَّ‌ و رَجَف أخوات، و منه رَجَستِ‌ السماء و ارْتَجَسَتْ‌ إذا رَعَدَتْ‌.
(
الفائق
, ج2 , ص19)
sourceLink

لَمَّا وُلِدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِرْتَجَسَ إِيْوَانُ كِسْرَى

" اَلرَّجْسُ‌ " بالفتح: الصوت الشديد من الرعد. و غيث مُرْتَجَسَةٌ‌ : هموعة، من قولهم رَجَسَتِ‌ السماء تَرْجُسُ‌ : إذا رعدت و تمخضت. وَ فِي اَلْخَبَرِ: " لَمَّا وُلِدَ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ اِرْتَجَسَ‌ إِيْوَانُ‌ كِسْرَى" . أي اضطرب و تحرك حركة لها صوت
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص74)
sourceLink

لما وُلِدَ رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، ارْتَجَسَ إِيوان كِسْرَى

أَي اضطرب و تحرك حركة سمع لها صوت.
(
لسان العرب
, ج6 , ص95)
sourceLink

لمّا ولد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم اِرْتَجَسَ إيوان كسرى

أى اضطرب و تحرّك حركة سمع لها صوت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص201)
sourceLink

ارتجس في تلك الليلة إيوان كسرى

أي اضطرب و تحرّك حركة سمع لها صوت(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص306)
sourceLink

مداخل هم ریشه اِرْتَجَسَ

الراء و الجيم و السين أصلٌ‌ يدلُّ‌ على اختلاطٍ‍‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص490)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.