اِمْتَخَط

[ م خ ط ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنای اِمْتَخَط

اِمْتَخَطَ

از بينى خود مخاط (آب بينى)بيرون آورد

اخرج المخاط من أنفه

تمخَّط‍‌.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1323)

اخرج المخَاط من انفهِ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص172)

امْتَخَطَ هو و تَمَخَّطَ امْتِخاطاً أَي اسْتَنْثر

(

لسان العرب

, ج7 , ص398)

أَخْرَجَ‌ مُخَاطَهُ‌ مِنْ أَنْفِهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص566)

و امْتَخَطَ و تَمَخَّطَ ، أى اسْتَنْثَرَ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1158)

مخط الامتخاط : امتخط :أي نزع المخاط . ¦¦

و امتخط الشيَ :إِذا اختلسه.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6247)

مَخَطه يَمْخُطه مَخْطا ،و امْتخط هو.

(

المحکم و المحیط الأعظم

اسْتَنْثَرَ،

امْتَخَطَه

مَخَطَ السَّيْفَ‌: سَلَّهُ‌ من غِمْدِهِ‌، كامْتَخَطَه ، و عَلَى الأَخِيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ‌، و هو مَجَازٌ

(

تاج العروس

, ج10 , ص407)

امتَخَطُوهَا

قال اللَّيْثُ‌: و قد اسْتِيفَ‌ الْقَوْمُ‌، قال ابنُ جِنِّي: اسْتَافُوا : تَنَاوَلُوا السُّيُوفَ‌ ، كقوْلِك: امْتَشَنُوا سُيُوفَهم ، و امتَخَطُوهَا، قال: فأَما تَفْسِيرُ أهلِ اللُّغَةِ‌ أنَّ اسْتَافَ‌ القومُ‌، في معنَى تَسَايَفُوا ، فتَفْسِيرُه علَى المَعْنَى كعَادَتِهم في أَمْثَالِ ذلك

(

تاج العروس

, ج12 , ص292)

امْتَخَطَ رُمْحَهُ مِنْ مَرْكَزِهِ

سَلَّه من غِمْده ¦¦

انتزعه

(

لسان العرب

, ج7 , ص398)

انْتَزَعَهُ . و هو مَجَازٌ.

انْتَزعه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص132)

امْتَخَطَ الرَّجُلُ امْتِخاطاً

اسْتَنْثَرَ، كتَمَخَّطَ تَمَخُّطاً ، نَقَلَهُ‌ الجَوْهَرِيُّ‌

(

تاج العروس

, ج10 , ص408)

امْتَخَطَ ما فِي يَدِهِ

نزعهُ و اختلسهُ يقال «مرَّ برمحهِ مركوزاً فامتخطهُ».

اخْتَلَسَهُ‌.

رُبَّمَا قالُوا: امْتَخَطَ ما فِي يَدِهِ ، أَيْ نَزَعَهُ و اخْتَلَسَهُ ، كما في الصّحاحِ ، و في اللِّسَانِ : اخْتَطَفَهُ ، و هو مَجَازٌ، كما في الأَسَاسِ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص408)

و ربَّما قالوا امْتَخَطَ ما فى يده، أى نَزَعَه و اختلسَه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1158)

و ربَّما قالوا: امتخَطَ ما في يده: اختَلَسه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص304)

و مخَط السيفَ و امتخطَه:سلّه،و امتخطَ ما في يده:انتزعه،ومرّ برمحه مركوزاً فامتخطه .