النَّضيد

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النَّضيد

النَّضِيدُ

المنضود.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص928)
sourceLink

شِبْهُ‌ مِشْجَبٍ‌ نُضِّدَتْ‌ عليه الثيابُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص280)
sourceLink

الْمَنْضُودُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص610)
sourceLink

قال الفَرّاء: يعني الكُفُرَّى ما دام في أكمامه فهو نضيد ، و معناهُ منضودٌ بعضُه فوقَ بعض، فإذا خَرج من أكمامه فليس بنَضِيد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص5)
sourceLink

نضد النَّضيد المنضود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6633)
sourceLink

نضيد

برهم نهاده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1337)
sourceLink

نَضِيد

طَبقات رسوبيَّة مُتراكِمة:«نَضيد صُخُور» ¦¦
مُرتَّب و مُتناسِق:«و النَّخْل باسِقات لها طَلْع نَضيد»،«شجر نَضيد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1418)
sourceLink

روى هم چيده شده،رديف شده، مرتّب شده؛مرتب،منظم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص695)
sourceLink

لَهٰا طَلْعٌ نَضِيدٌ [قَ : 10].
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص5)
sourceLink

و النَّضَد :مَتاع البيت،ما نُضِّد منه بعضُه على بعض فهو نَضيد و منضود ،و الجمع أنضاد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص659)
sourceLink

و طَلْعٌ نَضِيدٌ . قد رَكِبَ بعضُه بعضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص176)
sourceLink

شجر الجَنَّة نَضِيدٌ من اصلها الى فرعها

اَي: ليس لها سوقٌ بارزة و لكنها منضودة بالورق و الثمار من اسفلها الى اعلاها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص423)
sourceLink

نَضيدٌ وَ نَضَدٌ

لِلمَنْضُود
(
دستور اللغة
, ص761)
sourceLink

مَتاعٌ نَضِيدٌ

متاع روى هم انباشته و مرتب
(
فرهنگ ابجدی
, ص918)
sourceLink

شجر نضيد

نُضِّدَ بالورق و الثمار من أَسفله إلى أَعلاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص928)
sourceLink

النَّضيد در قرآن

وَ اَلنَّخْلَ بٰاسِقٰاتٍ لَهٰا طَلْعٌ نَضِيدٌ (آیه 10/سوره ق) sourceLink

يقال: نَضَدْتُ‌ المتاعَ‌ بعضه على بعض: أَلْقَيْتُهُ‌، فهو مَنْضُودٌ و نَضِيدٌ، و اَلنَّضَدُ: السَّريرُ الذي يُنَضِّدُ عليه المتاعُ‌، و منه اسْتُعِيرَ: طَلْعٌ‌ نَضِيدٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص810)
sourceLink

مى‌گويند نَضَدْتُ‌ المتاعَ‌ - جنس‌ها را روى هم انباشتم، پس آنها را مَنْضُود و نَضِيد گويند. ¦¦
نَضَد - تختى كه متاع و جنس روى آن قرار دهند، طَلْعٌ‌ نَضِيدٌ از همين معنى استعاره شدن يعنى ميوه‌هاى خرما كه متراكم بر خوشه‌ها قرار دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص351)
sourceLink

نضد: روى هم چيدن. «نَضَدَ المتاع: جعل بعضه فوق بعض». نضيد و منضود بمعنى رويهم چيده شده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص76)
sourceLink

يعني نضد بعضه على بعض يقال نَضَدْتُهُ‌ نَضْداً من باب ضرب: جعلت بعضه على بعض، و إنما يقال نَضِيد ما دام في كفراه فإذا انفتح فليس بنضيد. ¦¦
نَضَدْتُهُ‌ نَضْداً من باب ضرب: جعلت بعضه على بعض.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص151)
sourceLink

طَلْعٌ‌ نَضِيدٌ: قد رَكِبَ‌ بعضُه بعضا. ً أَي منضود قال الفراء: طَلْعٌ‌ نَضِيدٌ يعني الكُفُرّى ما دام في أَكمامه فهو نَضِيدٌ، و قيل: النَّضِيدُ شِبْهُ‌ مِشْجَبٍ‌ نُضِّدَتْ‌ عليه الثيابُ‌، و معنى مَنْضُودٍ بعضُه فوق بعض، فإِذا خرج من أَكمامِه فليس بِنَضِيدٍ. ¦¦
نَضَدَ الشيءَ: جَعَلَ‌ بعضَه على بعض مُتَّسِقاً أَو بعضه على بعض، و النَّضَدُ الاسم، و هو من حُرِّ المتاعِ‌ يُنَضَّدُ بعضه فوق بعض، و ذلك الموضع يسمى نَضَداً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص424)
sourceLink

النَّضيد المنضود.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6633)
sourceLink

قال الفَرّاء: يعني الكُفُرَّى ما دام في أكمامه فهو نضيد، و معناهُ‌ منضودٌ بعضُه فوقَ‌ بعض، فإذا خَرج من أكمامه فليس بنَضِيد. ¦¦
قال الليث: يقال: نَضَد و ضَمَد: إذا جَمع و ضَمّ. و نَضَد الشيءَ بعضَه إلى بعض مُتّسِقاً، أو بعضَه على بعضٍ.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص5)
sourceLink

طَلْعٌ‌ نَضِيدٌ . قد رَكِبَ‌ بعضُه بعضاً. ¦¦
أى مَنْضُودٌ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص176)
sourceLink

شاهد معنایی النَّضيد

أَنْهَارُ الجنَّة تَجْري في غير أُخْدود و شجرُها نَضِيد من أَصلها إلى فرعها

نَضِيد: منضود بالوَرق أو بالثَّمر من أَعلاها إلى أَسْفلها ليس لها سوق بارزة
(
الفائق
, ص309)
sourceLink

شجرُ الجنة نَضِيدٌ من أَصلها إِلى فرعها

أى ليس لها سوق بارزة، و لكنها منضودة بالورق و الثمار، من أسفلها إلى أعلاها. و هو فعيل بمعنى مفعول
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص71)
sourceLink

أَي ليس لها سُوق بارِزَةٌ و لكنها مَنْضُودةٌ‌ بالورق و الثمارِ من أَسفلها إِلى أَعلاها،و هو فَعِيل بمعنى مفعول
(
لسان العرب
, ج3 , ص424)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّضيد

النون و الضاء و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ضَمّ‌ شيءٍ إلى شيءٍ في اتِّساقٍ‌ و جمعٍ‌، منتصبًا أو عريضا.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص439)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.