النُّعْتَةُ و عبدٌ نَعْتٌ )، و نُعْتةٌ كغُرفَةٍ ، و أمةٌ نُعْتَةٌ ، بالفتح و الضّمِّ : غاية في الجَودَةِ ، و قد نَعُتَ نَعاتَةً ككَرُمَ كَرامَةً في الجميع، و كَتَعِبَ : تَكَلَّفَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص318) 
النُّعْتَة يقالهو در نهايت بزرگى و بلند مقامى يا زيبائى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص921) 
عَبْدُكَ أَو أَمَتُكَ نُعْتَةٌ اَي: غاية في الرفعة اَي: الحسن و الجمال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص436) 
أَي غَايَةٌ في الرِّفْعَةِ و عُلُوّ المَقَام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص149) 
- و عبدُكَ أو أمَتُكَ نُعْتَةٌ بالضم، أي: غايَةٌ في الرِّفْعَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص215) 
إِنَّ عَبْدَكَ لَنُعْتَةٌ أي غايَةٌ مُرْتفِعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص444) 
ان أمَتَكَ لَنُعْتَةٌ أي غايَةٌ مُرْتفِعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص444) 
رجلٌ نُعْتَةٌ غاية فى الرِّفعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص933) 