المَلْقِيّ مرادف(اَلْمُلَقَّى)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص861) 
اللَقَّاء في الخير او الشرّو الشرّ اكثر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص731) 
- و اللَّقِيُّ ، كَغَنِيٍّ : المُلْتَقَى ، و هُما لَقيَّانِ ، و رجلٌ لَقًى و مُلْقًى و مُلَقًّى و مَلْقِيٌّ و لَقَّاءٌ في الخَيْرِ و الشَّرِّ، و هو أكْثَرُ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص443) 
و رجل لَقِيٌّ و مَلْقِيٌّ و مُلَقًّى و لَقَّاء يكون ذلك في الخير و الشر، و هو في الشر أَكثر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص254) 
رجل لَقِيٌّ و مَلْقِيٌّ و مُلَقًّى يكون ذلك في الخير و الشر، و هو في الشر أَكثر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص254) 
رجل مَلْقِيٌّ يكون ذلك في الخير و الشر،و هو في الشر أكثر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص515) 
اَي: لَقَّاءٌ في الخير و الشرّ و هو اكثر و في الاساس «فلان مُلْقىً ممتحن لا يزال يلقاهُ مكروهٌ و يقال الشجاع موقَّى و الجبان مُلَقَّى». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص82) 